元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之。客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质而不免卑浊之累，居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力而不能振形骸之内，济世夷难之智而受困魏阙之下。已而格乎上下者藏于区区之木，光于四表者翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎！观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：‘吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床、 帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔。

元康八年[1]，机始以台郎出补著作[2]，游乎秘阁[3]，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之[4]。客曰：“夫始终者[3]，万物之大归[6]；死生者，性命之区域[7]。是以临丧殡而后悲[8]，睹陈根而绝哭[9]。今乃伤心百年之际[10]，兴哀无情之地[11]，意者无乃知哀之可有[12]，而未识情之可无乎？”机答之曰：“夫日食由乎交分[13]，山崩起于朽壤[14]，亦云数而已矣[15]。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质而不免卑浊之累[16]，居常安之势而终婴倾离之患故乎[17]？夫以回天倒日之力而不能振形骸之内[18]，济世夷难之智而受困魏阙之下[19]。已而格乎上下者藏于区区之木[20]，光于四表者翳乎蕞尔之土[21]。雄心摧于弱情[22]，壮图终于哀志[23]。长筭屈于短日[24]，远迹顿于促路[25]。呜呼！岂特瞽史之异阙景[26]，黔黎之怪颓岸乎[27]！观其所以顾命冢嗣[28]，贻谋四子[29]，经国之略既远[30]，隆家之训亦弘[31]。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣[32]。持姬女而指季豹[33]，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下。伤哉！曩以天下自任[34]，今以爱子托人。同乎尽者无余[35]，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内[36]，绸缪家人之务[37]，则几乎密与[38]！又曰：‘吾婕妤妓人[39]，皆著铜爵台[40]。于台堂上施八尺床、帐[41]，朝晡上脯糒之属[42]。月朝十五[43]，辄向帐作妓[44]。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田[45]。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为[46]，学作履组卖也[47]。吾历官所得绶[48]，皆著藏中[49]。吾余衣裘[50]，可别为一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求[51]，存者可以勿违[52]，求与违不其两伤乎[53]？悲夫！爱有大而必失[54]，恶有甚而必得[55]。智惠不能去其恶[56]，威力不能全其爱。故前识所不用心[57]，而圣人罕言焉[58]。若乃系情累于外物[59]，留曲念于闺房[60]，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔[61]。

[1] 元康八年：即298年，陆机时年三十八岁。元康，晋惠帝司马衷年号，291—299年。

补：委任官职

著作：著作郎的省称

[2] 台郎：晋时称尚书郎为台郎

[3] 秘阁：国家藏书籍和档案的地方。

[4] 忾：叹息声。

[5] 始终：指生死。这里偏用“终”义。《孔子家语·本命解》：“孔子对曰：‘……故命者，性之始也；死者，生之终也。有始则必有终矣。’”

[6] 大归：最后归宿。

[7] 区域：犹言范围。

[8] 临丧殡：来到停柩之处。谓向死者吊祭。

[9] 陈根：隔年的枯草。《礼记·檀弓》：“曾子曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉。’”郑玄注：“宿草谓陈根也。”绝哭：不再哭泣。意谓死之已久，就不再哭泣了。

[10] 百年：曹操死于220年，距陆机写此文的时间不到八十年，这里系举其成数而言。

[11] 无情之地：谓秘阁不是丧殡之所，不是生悲动情的地方。

无乃：莫非，岂不是

[12] 意者：估计，猜测。者，语助词

交分：这是古人对于日蚀的解释

[13] 日食：即日蚀

[14] 朽壤：古有山崩由于土壤朽坏的说法。

[15] 数：天命，命运。

高明：指日

质：本质，实体

卑浊：指日蚀

[16] 资：凭

婴：遭逢

倾离之患：指山崩

[17] 常安之势：指山

形骸：人的形体、躯壳

[18] 回天倒日：谓具有强大的力量。倒日，拨转太阳。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”振：奋起，振作

魏阙：古代宫门外的阙门，为悬布法令的地方

[19] 夷难：平定战乱

格乎上下：谓其功劳巨大，上至于天，下至于地

区区之木：指棺木

[20] 已而：最后

翳：掩盖

蕞尔之土：指坟墓

[21] 光于四表：即“光被四表”，谓光辉普照四方。此指曹操。四表，四方以外的地方

[22] 弱情：此谓疾病。

哀志：此谓将死

[23] 壮图：壮志

短日：谓寿命短促

[24] 长筭：高超的谋略。筭，同“算”

顿：困

促路：指短促的人生历程

[25] 远迹：远大的功绩。迹，功业

[26] 特：只，只是。瞽（gǔ）：目盲。此指乐官。古代乐官多以瞽者为之。史：太史，史官。这里专指史官，古代史官兼掌天文历法之事。异：惊异。阙景：指日蚀。阙，残缺。景，日光。

颓岸：指山崩

[27] 黔黎：百姓

冢嗣：长子

[28] 顾命：临终时的嘱咐

谋：这里指所交代的事情

四子：指曹植、曹彰等人

[29] 贻：留下

[30] 经国：治理国家。

弘：大

[31] 隆：兴盛

[32] 达人：明智通达之人。谠（dǎng）言：正直之言。

季豹：幼子曹豹

[33] 姬女：妾所生之女。李善注引《魏略》：“太祖杜夫人，生沛王豹及高城公主。”据此，则“姬女”指高城公主

[34] 曩：往昔。

尽：指死亡

无余：谓人一死，则一切俱无余存

李善注：“言人命尽而神无余，身亡而识无存，今太祖同而得之，故可悲伤也

[35] 同：谓与“尽者无余”的情形相同，即也碰上了这样的情况

[36] 婉娈：缠绵貌。房闼（tà）：房屋。闼，门内。

[37] 绸缪：情意殷勤貌。

密：细密，仔细

[38] 几：近

妓人：歌舞艺人

[39] 婕妤：宫中女官，汉武帝时置

铜爵台：即铜雀台，曹操建安十五年

[40] 著：安置

[41] 施：安置。（suì）帐：设在灵前的用稀疏麻布制作的幔帐。

脯：干肉

糒：干饭

之属：之类

[42] 朝晡：早晨和下午

[43] 月朝：每月初一。

作妓：表演音乐歌舞

[44] 辄：就

[45] 西陵：即高陵，因在邺城西，故名。

无所为：没事做

[46] 诸舍：各房，指众妾

履组：有丝带饰物的鞋

[47] 作：编织

[48] 绶：丝带，用来拴玉和印。

[49] 藏：柜子一类储存物件的器具。

[50] 裘：皮衣。

求：指嘱咐收藏衣裘事

[51] 亡者：指曹操

违：指未听从“可别为一藏”的嘱咐

[52] 存者：指曹丕兄弟

[53] 两伤：李善注：“令衣裘别为一藏，是亡者有求也。既而竟分焉，是存者有违也。求为吝而亏廉，违为贪而害义，故曰两伤。”

李善注：“言爱是情之所厚，故虽大而必失之

[54] 大：谓深沉、深厚

[55] 恶：讨厌，不喜欢。

[56] 惠：通“慧”。

[57] 前识：指有先见的人。

罕言：很少谈到

[58] 圣人：指孔子

[59] 情累：感情上的牵累。

[60] 曲念：婉曲缠绵的情念。

[61] 愤懑：这里是郁闷、烦闷的意思。

（211） 即已封饶阳侯：即已封饶阳侯。非曹操幼子。而曹操临终以年幼相托者为赵王幹。裴松之注引《魏略》：“遗令语太子曰：‘此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。’”此子为陈妾所生，陈死后由王夫人养之。诸说不同，录以备考。

（210） 筑于邺城：筑于邺城（今河北临漳西南）。