有宋函夏,帝图弘远。高祖以圣武定鼎,规同造物;皇上以睿文承历,景属宸居。隆周之卜既永,宗汉之兆在焉。正体毓德于少阳,王宰宣哲于元辅。晷纬昭应,山渎效灵;五方杂遝,四隩来暨。选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。大予协乐,上庠肆教;章程明密,品式周备。国容眡令而动,军政象物而具。
宋朝统治中国,皇帝的谋略广大深远。高祖以通达勇武安定天下,功业同创造万物一样伟大;皇上以智慧文明承继历数,光明相连登上帝王之位。像隆盛的周朝那样占卜享国的年限很长,宗仰汉朝有像汉朝那样的卦兆出现。太子在东宫培育德行,宰相在首辅之位明智理事。日光星光明朗有序,山岳河渎呈献祥瑞;东西南北中五方人物众多纷纭,四方边远之地的人们纷纷来到京城。选拔贤能封建亲族,总要选择那些合于美好法则要求的;下达命令发布号召,必定结合足可效法的旧事加以考虑。大予乐令协和乐曲,上庠对子弟施行教育;章程修明周密,仪式周详完备。上下百官看着命令行动,军事政教各依旌旗指示备办。
有宋函夏[1],帝图弘远[2]。高祖以圣武定鼎[3],规同造物[4];皇上以睿文承历[5],景属宸居[6]。隆周之卜既永[7],宗汉之兆在焉[8]。正体毓德于少阳[9],王宰宣哲于元辅[10]。晷纬昭应[11],山渎效灵[12];五方杂遝[13],四隩来暨[14]。选贤建戚[15],则宅之于茂典[16];施命发号[17],必酌之于故实[18]。大予协乐[19],上庠肆教[20];章程明密[21],品式周备[22]。国容眡令而动[23],军政象物而具[24]。
[1] 函夏:指全中国。
弘:广大
[2] 帝图:皇帝的谋略
圣武:通达勇武
定鼎:犹言定天下
[3] 高祖:即宋武帝刘裕
造物:创造万物
[4] 规同:同于
睿文:智慧文明
历:历数,历运之数
[5] 皇上:指宋文帝刘义隆
[6] 景属:李善注:“光景连属也。”宸居:帝王居处,即指帝位。张铣注:“言文帝以圣文之德以承历数,明继先帝位也。”
卜:占卜传世、享国的年限
[7] 隆周:强盛的周朝
兆:古代占卜时,占卜者观看龟甲烧灼形成的裂纹,用以判断吉凶,称兆
刘良注:“言宋祚将与周汉同也
[8] 宗汉:宗仰汉朝。汉天子刘姓,宋天子亦刘姓,以为汉后,故云
[9] 正体:李善注:“太子也。《丧服传》曰:‘父为长子三年。’传曰:‘何以三年?长子正体于上。’”毓:同“育”。少阳:李善注:“东宫也。郑玄《礼记注》曰:‘东郊少阳,诸侯象也。’”东宫为太子所居之处。
宣哲:明智
元辅:指宰相之位
[10] 王宰:宰相
纬:星名
[11] 晷:日影。代指日
[12] 山:李善注:“五岳也。”五岳指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。渎:李善注:“四渎也。”四渎指长江、黄河、淮水、济水四条河,因都独流入海,故名为渎。效灵:呈献祥瑞。李善注:“山出器车、渎出图书之类。”
[13] 五方:吕向注:“四方、中国也。”杂遝(tà):众多纷杂貌。谓人物殷众。
[14] 四隩:四方边远之地。隩,可以定居的地方。《尚书·禹贡》:“九州攸同,四隩既宅。”暨:至。
[15] 建戚:谓立亲族以为公侯。《春秋左传·宣公十二年》:“其君之举也,内姓选于亲,外姓选于旧。”
典:法则
[16] 宅:当作“择”,选择。胡克家《文选考异》:“袁本、茶陵本‘宅’作‘择’,是也。”茂:美
[17] 施命、发号:皆发布命令的意思。
故实:可供效法的旧事
[18] 酌:斟酌,考虑
本注曰:掌伎乐
[19] 大予:官名。大予乐令。《后汉书·百官志》:“大予乐令一人,六百石
[20] 上庠:古代为贵族设置的太学。《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠。”肆:施行。
[21] 明密:修明周密。李善注引谢承《后汉书》:“魏朗为河内太守,明密法令也。”
李善注:“《汉书》曰:‘宣帝枢机周密,品式备具
[22] 品式:仪式
[23] 国容:李周翰注:“百官上下之义也。”《司马法·天子之义》:“古者国容不入军,军容不入国。”眡:古“视”字。
象物:依据所建之物
具:备办
[24] 军政:军事政教