四运虽鳞次，理化各有准。
一年四季鱼鳞一般排列运行，节候变化各依大自然的标准。
独有清秋日，能使高兴尽。
四季之中唯有这清秋佳日，最能使人充分骋情尽兴。
景气多明远，风物自凄紧。
天高气爽望眼更加明远，万物感秋呈现几分凄冷。
爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。
阵阵疾风从山之深处吹来，哀切之音顿时响遍幽谷峻岭。
岁寒无早秀，浮荣甘夙殒。
天气早寒草木难结硕果，几朵浮花亦已过早凋零。
何以标贞脆？薄言寄松菌。
坚贞与脆弱何物可作比方？正如松与菌自是大异秉性。
哲匠感萧晨，肃此尘外轸。
贤哲之人有感于这萧瑟秋晨，整肃车驾暂抛世务来此登临。
广筵散泛爱，逸爵纡胜引。
筵席广设体现一片仁爱之心，酒杯频传高朋满座胜友如云。
伊余乐好仁，惑袪吝亦泯。
我深受您好仁之心感动而高兴，心中的疑虑自卑于是荡然无存。
猥首阿衡朝，将贻匈奴哂。
只惭愧以己凡才妄充您的副手，恐怕会被那异族外邦视为笑柄。
四运虽鳞次[1]，理化各有准[2]。
独有清秋日，能使高兴尽[3]。
景气多明远，风物自凄紧。
爽籁警幽律[4]，哀壑叩虚牝[5]。
岁寒无早秀[6]，浮荣甘夙殒[7]。
何以标贞脆？薄言寄松菌[8]。
哲匠感萧晨[9]，肃此尘外轸[10]。
广筵散泛爱[11]，逸爵纡胜引[12]。
伊余乐好仁，惑袪吝亦泯[13]。
猥首阿衡朝，将贻匈奴哂[14]。
鳞次：像鱼鳞般依次排列
[1] 四运：即四季
准：标准，准则
[2] 理化：物理变化
[3] 高兴：高涨的兴致。
籁：风激物之声
[4] 爽：清
[5] 哀壑叩虚牝：此句与上句均谓风吹虚谷而发音哀切。牝，谿谷。
[6] 秀：不荣而实谓之秀。诗中指结实。
夙：早
殒：坠落
[7] 浮荣：浮花，不结实而早凋之花
[8] “何以”二句：李善注：“松贞菌脆也，松菌殊质，故贞脆异性也。”薄言，发语词。
萧晨：秋风萧瑟的早晨
[9] 哲匠：富有智慧才艺之人。诗中指桓玄
[10] 轸：车后横木。这里是用来代指车。
[11] 泛爱：博爱。《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”故下文言“伊余乐好仁”。
纡：屈
胜引：胜友
[12] 逸爵：即传飞之杯。爵，酒杯
[13] “伊余”二句：刘良注：“言乐桓玄好仁之怀，使我疑惑鄙吝袪除泯绝也。”伊，句首语助词。袪，通“祛”，除，去。
[14] “猥首”二句：意谓以己之平凡而冠首阿衡之朝，恐怕会招致像车千秋贻笑匈奴那样的结果吧。此乃以自谦而褒美桓玄。猥，平凡。此处是作者自谦之辞。阿（ē）衡，商代官名。成汤时名臣伊尹为阿衡，后引申为辅导帝王、主持国政之义。诗中是用来比喻桓玄。匈奴哂（shěn），《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：‘闻汉新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上书言事故。’单于曰：‘苟如是，汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书，即得之矣。’”