南州实炎德,桂树凌寒山。

探索谢灵运《入岗》诗中的隐逸意境与山水之美,从南州桂树到铜陵碧涧,感受诗人独往自然、乘月弄波的超脱情怀。

南州实炎德,桂树凌寒山。

南州的太阳光明亮温暖,桂花树枝叶茂挺立寒山。

铜陵映碧涧,石磴泻红泉。

铜山的丹岩石映照碧涧,石级上声淙淙流泻红泉。

既枉隐沦客,亦栖肥遁贤。

峰秀丽吸引了归隐高士,林幽深栖息着出世名贤。

险径无测度,天路非术阡。

险径高云缭绕无法测量,天路窄不比那尘世道宽。

遂登群峰首,邈若升云烟。

历群峦登上了主峰之巅,我仿佛置身于缥缈云端。

羽人绝仿佛,丹丘徒空筌。

寻仙人羽化士杳无踪影,觅仙境丹丘峰也已茫然。

图牒复摩灭,碑版谁闻传?

古图籍与谱牒湮灭不存,旧碑文及版册未闻留传。

莫辩百世后,安知千载前。

既无人看得透百代之后,又怎能知晓那千年以前。

且申独往意,乘月弄潺湲。

姑且按古人的“独往”之意,乘月光入清溪逗弄微澜。

恒充俄顷用,岂为古今然!

我只为短期间观山玩水,意岂在贯古今得道成仙。

注释▾

刘坦之曰:“铜陵,铜山也

原文▾

南州实炎德[1],桂树凌寒山[2]。

铜陵映碧涧[3],石磴泻红泉[4]。

既枉隐沦客[5],亦栖肥遁贤[6]。

险径无测度,天路非术阡[7]。

遂登群峰首,邈若升云烟。

羽人绝仿佛[8],丹丘徒空筌[9]。

图牒复摩灭[10],碑版谁闻传[11]?

莫辩百世后[12],安知千载前。

且申独往意[13],乘月弄潺湲。

恒充俄顷用,岂为古今然[14]!

注释▾

炎德:指阳光温暖

[1] 南州:此指临川

[2] 凌:逾越。此作高挺讲。

刘坦之曰:“铜陵,铜山也

[3] 铜陵:产铜之山

红泉:灵运自注:“即近山所出

[4] 石磴:石级,石阶

隐沦客:隐居之人

[5] 枉:枉驾。走访的敬辞

[6] 肥遁:离世隐居。语出《周易·遁》:“肥遁,无不利。”

阡:田间小路

[7] 术:古代城邑中的道路

[8] 羽人:神话中的飞仙。

[9] 丹丘徒空筌:暗引《庄子·外物》中“得鱼忘筌”的成语,意思是丹丘山也像鱼笱一样被忘掉。丹丘,神话中的仙境,昼夜长明。筌,即鱼笱。捕鱼用的竹器。一说是捕鱼用具的总称。

摩灭:磨损消灭,消亡

[10] 牒:谱牒

[11] 版:邦国之图籍。

[12] 辩:通“辨”。

[13] 独往:犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。李善注引淮南王《庄子略要》:“江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。”

[14] “恒充”二句:张铣注:“恒充少时为乐之用,不足为长久之事。”于光华释此二句曰:“入是岗不过因其胜地可乐,聊以申独往之意,因月下聆水声,自乐其乐而已,即此便可充足俄顷之用,岂为古今真有仙人之事往寻之而然乎!”恒充,常供。俄顷用,短时间之用。古今,指长久之事。即求仙访道以求长生一类事。

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