谢仆射 游览混
信矣劳物化，忧襟未能整。
薄言遵郊衢，总辔出台省。
凄凄节序高，寥寥心悟永。
时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。
眷然惜良辰，徘徊践落景。
卷舒虽万绪，动复归有静。
曾是迫桑榆，岁暮从所秉。
舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。
万物瞬变，真是这般辛勤；未能与万物变化相齐，我真忧心。
沿着郊野之路而行；系马驾鞍，我走出官衙之门。
深秋时节，寒风阵阵；天高气清，我的内心感悟良深。
山崖旁的秋菊，与秋阳映衬；朵朵彩云，覆盖着秋天的山岭。
多么留恋，回顾这美景良辰；来回徘徊，脚踏着这落日的光影。
虽有万般情状，这世物变化的屈伸、动静；由动归静，万物总要还复本性。
正如此，人总是由少年渐入老景；持守着自然地生活，任意随心。
世运变化，岂可留止，岂可变更；世间得失，决不介意，将此意寄予知交之人。
谢仆射 游览[1]混
信矣劳物化[2]，忧襟未能整[3]。
薄言遵郊衢[4]，总辔出台省[5]。
凄凄节序高[6]，寥寥心悟永[7]。
时菊耀岩阿[8]，云霞冠秋岭[9]。
眷然惜良辰[10]，徘徊践落景[11]。
卷舒虽万绪[12]，动复归有静[13]。
曾是迫桑榆[14]，岁暮从所秉[15]。
舟壑不可攀[16]，忘怀寄匠郢[17]。
[1] 游览：此诗似拟谢混《游西池》诗。何焯《义门读书记》以“极似叔源”为评，于光华《重订文选集评》引孙月峰语，评曰：“调颇俊峭，意趣亦仿佛仆射。”皆是见到此诗仿得谢混绮丽之诗风。
劳：辛劳
物化：变化
[2] 信矣：诚如此
[3] 忧襟未能整：意谓己之忧心未能与物之变化齐一也。忧襟，忧心。整，齐，相等。
遵：沿着
郊衢：郊野之路
[4] 薄言：发语词
台省：汉代尚书治事之地为中台，在禁省中，故称台省
[5] 总辔：系马。总，结、系之意
节序高：谓节令深，即深秋
[6] 凄凄：寒风
心悟永：内心感悟亦长远
[7] 寥寥：高净貌。意指天高气清
岩阿：山崖边
[8] 时菊：应时而开之菊花
[9] 冠：覆盖。
良辰：美好的时光
[10] 眷然：留恋而回顾
[11] 落景：日暮之时。
万绪：万般情状
[12] 卷舒：屈伸。《淮南子·原道训》：“与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。”注：“卷舒，犹屈伸。”此指世间万物屈伸、动静之变化
[13] 动复归有静：意为万物并动，然终皆归于静息，还复本性。《老子》十六章：“夫物云云，各归其根，归根曰静，静曰复命。”王弼注：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静。”复命，还复本性。
迫：近
桑榆：日落处
[14] 曾是：则是这样
从所秉：任随心所持之理而生活
[15] 岁暮：谓人之晚年
[16] 舟壑不可攀：意为世运之变化不可避免，更不可留止。舟壑，《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不可知也。”藏舟于深谷中，安全稳当之意，后转指世运。又，后以壑舟喻事物变化，无可避免。陶渊明《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。”攀，止。
[17] 忘怀：此指不介意得失。陶渊明《五柳先生传》：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”匠郢：匠石运斤成风之神技，得郢人为质而后显，郢人死而匠石不复献技。事见《庄子·徐无鬼》。后因以匠郢喻知交。