天瑞降，地符升，泽马来，器车出，紫脱华，朱英秀，佞枝植，历草孳。云润星晖，风扬月至，江海呈象，龟龙载文。方《握河》沉璧，封山纪石；迈三五而不追，践八九之遥迹。功既成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤！

天瑞降，地符升[1]，泽马来[2]，器车出[3]，紫脱华[4]，朱英秀[5]，佞枝植[6]，历草孳[7]。云润星晖[8]，风扬月至[9]，江海呈象，龟龙载文[10]。方《握河》沉璧[11]，封山纪石[12]；迈三五而不追[13]，践八九之遥迹[14]。功既成矣，世既贞矣[15]，信可以优游暇豫[16]，作乐崇德者欤[17]！

[1] 符：祥瑞。

[2] 泽马：表示吉瑞的马。

[3] 器车：表示吉瑞的车。

李善注：“《礼斗威仪》曰：‘人君乘土而王，其政太平，而远方神献其朱英、紫脱

[4] 紫脱：瑞草名

秀：开花

[5] 朱英：朱草

[6] 佞枝：神话中神草名。传说能指出佞人。李善注引《田俅子》：“黄帝时，有草生于帝庭阶，若佞臣入朝，则草指之，名曰屈轶，是以佞人不敢进也。”植：生。

李周翰注：“尧时有蓂荚草生于阶，有十五叶，从月一日日生一叶，至十五日日落一叶，若月小则余一叶，见此以知日历，故云历草也

[7] 历草：传说中的瑞草，又名蓂荚

李善注：“京房《易飞候》曰：‘青云润泽，蔽日，在西北，为举贤良

[8] 晖：光明

月至：谓月行不失其度

李善注：“《礼含文嘉》曰：‘朋友有旧，内外有差，则箕为之直，月至风扬

[9] 风扬：谓和风吹拂

[10] “江海”二句：李善注：“《礼斗威仪》曰：‘其君乘水而王，江海著其象，龟龙被文而见。’宋均曰：‘龟龙，水物也。文，青黄白赤黑也。具有此色，见于水，故曰被。’”载文，披上文采。

[11] 《握河》：相传尧筑坛祭河（黄河），受龙图，作《握河记》。李善注引皇甫谧《帝王世纪》：“尧与群臣沉璧于河，乃为《握河记》，今《尚书候》是也。”

纪石：谓刻石纪功

[12] 封山：谓在泰山封禅。在泰山筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山之下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅。封禅为秦汉以后历代封建王朝的国家大典

三五：指三皇五帝

[13] 迈：超越

八九：谓七十二君

[14] 践：踏着

[15] “功既”二句：曹植《魏德论》：“皇化四达，帝猷成矣。明哉元首，股肱贞矣。”贞，正。《老子》三十九章：“侯王得一以为天下贞。”

暇豫：悠闲逸乐

[16] 优游：悠闲自得

[17] 作乐：制作音乐。《周易·豫》：“先王以作乐崇德。”