臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

探究李斯《谏逐客书》中“泰山不让土壤”的智慧,解析秦朝逐客令的利弊与王者包容之道,吸引历史爱好者点击。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。此所谓寇兵而盗粮者也。

翻译

臣下听说地域辽阔的国家粮食就富裕,国家广大的人口就众多,军队强盛的士兵就勇敢。因此,泰山不推辞土壤,所以能成就它的高大;黄河、大海不拒绝细小的流水,所以能造就它的渊深;当君王的不推却百姓,所以能昭彰他的德行。因此只要能做到地域不分四方,百姓不分国别,那么一年四季必定充盛美好,鬼神也会降赐洪福,五帝…

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注释

兵:武器

原文

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国[1],却宾客以业诸侯[2],使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。此所谓藉寇兵而赍盗粮者也[3]。

注释

[1] 黔首:秦时对百姓的称呼。黔,黑色。

[2] 业:成就事业。

:武器

:给,送

[3] 藉:借

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