夏首藩要,任重推毂,衿带中流,地殷江汉。南接衡巫,风云之路千里;西通鄾邓,水陆之涂三七。是惟形胜,阃外莫先。建麾作牧,明德攸在。乃暴以秋阳,威以夏日。泽无不渐,蝼蚁之穴靡遗;明无不察,容光之微必照。由近而被远,自己而及物。惠与八风俱翔,德与五才并运。远无不怀,迩无不肃。邑居不闻夜吠之犬,牧人不睹晨饮之羊。誉表六条,功最万里。

探索郢州形胜之地与萧缅的仁政德治,从夏首藩要的军事重镇到秋阳夏日的惠民威刑,领略古代政绩典范与深远影响。

夏首藩要,任重推毂衿带中流,地江汉。南接风云之路千里;西通,水陆之三七。是惟形胜,阃外莫先建麾作牧,明德在。乃秋阳夏日。泽无不蝼蚁之穴靡遗;明无不察,容光之微必照。由近而被远,自己而及物。八风俱翔,德与五才并运。远无不怀,迩无不肃。邑居不闻夜吠之犬,牧人不晨饮之羊。誉六条,功万里。

夏首位居藩镇之要,都督军事责任重大,形势险要江流回绕,地势居于江汉之中。向南连接衡岳巫山,道路高险千里迢迢;向西通往鄾地邓地,水道陆路两千有余。这里真是形胜之地,京都而外无州可比。建树大旗来做州牧,贤明仁德集于一身。于是便用秋阳温暖人心,便用夏日威服百姓。恩泽广施无不浸润,蝼蛄蚁洞无不遍及;睿智英明无不洞察,细微间隙都能鉴照。能由近处施及远方,能从自身推及众事。恩惠与八风共同翱翔,明德与五材一起运化。远方之民无不怀归,近处百姓皆能肃然。村镇夜间不闻狗叫,牧人清晨不饮群羊。声誉堪为六条示范,政绩居首万里相传。

原文

夏首藩要[1],任重推毂[2],衿带中流[3],地殷江汉[4]。南接衡巫[5],风云之路千里[6];西通鄾邓[7],水陆之涂三七[8]。是惟形胜,阃外莫先[9]。建麾作牧[10],明德攸在。乃暴以秋阳[11],威以夏日[12]。泽无不渐[13],蝼蚁之穴靡遗[14];明无不察,容光之微必照[15]。由近而被远,自己而及物。惠与八风俱翔[16],德与五才并运[17]。远无不怀,迩无不肃。邑居不闻夜吠之犬[18],牧人不睹晨饮之羊[19]。誉表六条[20],功最万里[21]。

注释

藩要:藩镇之要者

[1] 夏首:古夏水与江水交口处,故道在今湖北荆州。《楚辞·九章·哀郢》:“过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。”此借指郢州

[2] 推毂:喻委以独断一军之重任。此谓萧缅都督郢州、司州之义阳军事。

中流:指江水

[3] 衿带:喻形势回绕的险要之地

江汉:指江汉流域

[4] 殷:居中

:宋玉《高唐赋》所称之巫山,托名而已

[5] 衡:南岳衡山

[6] 风云:喻高处。左思《吴都赋》:“径路绝,风云通。”

:春秋古国名

[7] 鄾:春秋古国名。在今湖北襄樊

三七:谓二千一百里

[8] 涂:同“途”

[9] 阃外莫先:谓国都之外,藩镇地位没有比郢州重要的。阃外,谓国都之外。阃,门槛。

[10] 建麾:犹树旗。《周礼·巾车》:“建大麾,以田,以封蕃国。”作牧:刺史又称州牧,出为刺史称作牧。

秋阳:秋阳暖和,喻仁政

[11] 暴:晒,温暖

夏日:夏日盛烈,喻典刑

[12] 威:威服

[13] 渐:浸润。

[14] 蝼蚁:蝼蛄与蚁,喻极微贱者。

[15] 容光:指小的空隙。《孟子·尽心》:“日月有明,容光必照焉。”

八风:八方之风,即东北、东、东南、南、西南、西、西北、北八方

[16] 惠:恩惠

[17] 五才:五材,指金、木、水、火、土。《春秋左传·襄公二十七年》:“天生五材,民并用之。”

夜吠之犬:喻郡县吏到民间骚扰百姓

[18] 邑居:犹言村镇

[19] 晨饮之羊:羊饮饱则体重大增,可多赚钱,喻欺诈行为。《孔子家语·相鲁》:“鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人……及孔子之为政也,则沈犹氏不敢朝饮其羊。”

六条:汉代刺史巡察地方的六项内容

[20] 表:示范

[21] 最:政绩居首曰最。

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