公讳缅，字景业，南兰陵人也。稷契身佐唐虞，有大功于天地，商武姬文，所以膺图受箓。萧曹扶翼汉祖，灭秦项以宁乱，魏氏乘时于前，皇齐握符于后。灵源与积石争流，神基与极天比峻。祖宣皇帝，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝，含道居贞，卷怀前代。公含辰象之秀德，体河岳之上灵，气蕴风云，身负日月，立行可模，置言成范，英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。挹其源者，游泳而莫测；怀其道者，日用而不知。昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。六幽允洽，一德无爽。万物仰之而弥高，千里不言而斯应。若夫弹冠出仕之日，登庸莅事之年，军麾命服之序，监督方部之数，斯固国史之所详，今可得略也。
公的名讳为缅，字景业，南兰陵人。后稷与契辅佐尧舜，建立大功于天地之间，商武王成汤和姬姓文王，因此亲受河图符命。萧何曹参辅佐大汉高祖，消灭秦朝项羽平息战乱，曹魏顺应天时在我先前，大齐紧握符命建国于后。大业源远流长可与黄河争流，基业神圣伟大能与五岳比高。公的祖父是宣皇帝，雄姿奇才盛大壮烈，英名传扬盖过当代。公的亡父是景皇帝，体含大道居处坚贞，藏身韬志隐于刘宋。公怀日月星辰般美好的品德，体现黄河五岳般崇高的灵性，真气弥满皆是高才卓识，光明磊落如同背负日月，一举一动堪称榜样，一言一语成为圭臬，神采奕奕焕发于外，神清志爽明朗于内。无可非议的德政，依其本心尽力推行；简要远大的正道，严格遵循进入佳境。酌取其渊深的大德的人，沉潜其中而不知有多深广；怀归其光明的正道的人，日以浸润却不知有多丰厚。光明灿烂如日月星辰附丽于天，滔滔无际如江淮河济横贯大地。天地四方信实和美，法令划一不出差错。万民仰望更加高大，不言而使千里归德。至于整洁衣冠出仕的日期，举用为官任事的年份，军旗制服体现的品级，监察都督军事的州数，这些本是国史详载的内容，现在可以略而不述。
公讳缅，字景业，南兰陵人也[1]。稷契身佐唐虞[2]，有大功于天地，商武姬文[3]，所以膺图受箓[4]。萧曹扶翼汉祖[5]，灭秦项以宁乱[6]，魏氏乘时于前[7]，皇齐握符于后[8]。灵源与积石争流[9]，神基与极天比峻[10]。祖宣皇帝[11]，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝[12]，含道居贞[13]，卷怀前代[14]。公含辰象之秀德[15]，体河岳之上灵[16]，气蕴风云[17]，身负日月[18]，立行可模，置言成范，英华外发[19]，清明内昭[20]。天经地义之德[21]，因心必尽[22]；简久远大之方[23]，率由斯至[24]。挹其源者[25]，游泳而莫测[26]；怀其道者，日用而不知[27]。昭昭若三辰之丽于天[28]，滔滔犹四渎之纪于地[29]。六幽允洽[30]，一德无爽[31]。万物仰之而弥高[32]，千里不言而斯应[33]。若夫弹冠出仕之日[34]，登庸莅事之年[35]，军麾命服之序[36]，监督方部之数[37]，斯固国史之所详，今可得略也。
[1] 南兰陵：郡名。故址在今江苏常州。东晋初因中原兰陵（今属山东）南来人士多寓居于此，遂置。
契：商族始祖
唐：陶唐氏，即尧
虞：有虞氏，即舜
[2] 稷：后稷，周之始祖
[3] 商武：成汤，灭夏建商朝，后世因其武功，称为武王。《诗经·商颂·长发》：“武王载旆，有虔秉钺。”毛传：“武王，汤也。”姬文：周文王，姬姓。
受箓：身应符命
[4] 膺图：亲受河图
曹：曹参
扶翼：辅佐
汉祖：汉高祖
[5] 萧：萧何
项：项羽
[6] 秦：秦朝
时：天时
[7] 魏氏：曹操及其子孙。曹操为魏王，曹丕称帝建魏朝，故称魏氏
符：符命
[8] 皇齐：大齐，指萧道成及其子孙
积石：大积石山
[9] 灵源：谓萧齐为萧何之后，神基源远流长
极天：高及云天
[10] 神基：神圣基业
[11] 宣皇帝：齐高帝萧道成之父亲，萧缅之祖父。名承之，字嗣伯，刘宋朝官至冠军将军。萧道成称帝，追尊为宣皇帝。
景皇帝：萧缅之父，萧道成次兄
[12] 考：亡父称考
[13] 居贞：占问居处。引申为处于正道。《周易·颐》：“拂经，居贞吉。”
[14] 卷怀：收藏，意谓藏身退隐。《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。”前代：指刘宋朝。
[15] 辰象：日月星之象。《周易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣。”王弼注：“象，况日月星辰。”
[16] 河岳：黄河与五岳，古代祭祀山河的对象。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”上灵：高高在上的神灵。此指灵气。
[17] 风云：喻高才卓识。
[18] 身负日月：喻人之光辉耀眼。负，以背背物。《庄子·山木》：“子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行。”
发：焕发
[19] 英华：指神采之美
[20] 清明：指神志清净爽朗。《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。”昭：明。
[21] 天经地义：经天纬地之要义。引申为无可非议。《春秋左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”
[22] 因心：依其本心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”
方：道
[23] 简久：简要恒久
[24] 率由：遵循。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
源：喻萧缅道德之渊深
[25] 挹：酌取
[26] 游泳：喻沉潜于某种事物。
[27] 日用而不知：日以浸润却不知有多丰厚。语出《周易·系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
丽：附丽
[28] 三辰：日、月、星
四渎：古以长江、淮河、黄河、济水为四渎
纪：纲纪
[29] 滔滔：水盛貌
允洽：信实和美
[30] 六幽：天地四方幽远之处
爽：差错
[31] 一德：谓法令划一
仰：仰望
弥：更加
[32] 万物：犹言万民
[33] 千里不言而斯应：此谓不言而使千里归其德。《周易·系辞》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？’”
[34] 弹冠：整洁其冠，喻将出来做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
[35] 登庸：举用。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸？’”莅事：到官任事。
命服：古帝王按等级赐的制服
[36] 军麾：军中旌旗。古武将品级不同，旌旗服色形制有异
[37] 方部：四方州部。汉武帝置十三州部刺史，行监察地方之权，后渐演变为州一级地方行政区域。此指州。六朝都督，权重者往往督数州军事，萧缅都督雍、梁、南北秦四州、荆州之竟陵、司州之随郡军事，故称“监督方部之数”。