若乃高轩飞观,广夏闲房,冬夜肃清,朗月垂光,新衣翠粲,缨徽流芳。于是器冷弦调,心闲手敏。触
如志,唯意所拟。初涉《渌水》,中奏《清徵》,雅昶《唐尧》,终咏《微微子。宽明弘润,优游躇跱。拊弦安歌,新声代起。歌曰:凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得,委性命兮任去留。激清响以赴会,何弦歌之绸缪!
一如在高阁崇楼、广厦空室内鼓琴,冬夜清冷肃静,明月洒下光辉,歌女华服艳丽,香囊流芳。调弦时琴声泠泠,弹奏时得心应手。五指反击拨弹自然如意,随心所欲而弹奏。开始选奏一曲《渌水》,中间弹奏《清徵》,继而演奏《雅畅》《唐尧》,最后演奏《微子》。琴声表达出唐尧、微子宽厚贤明,心怀仁慈之德。然后从容舒缓,抚弦高歌,一曲新声,随弦而起。歌中唱道:乘长风呵息瀛洲,邀列子呵结同俦。饮甘露呵披朝霞,舞长空呵漫天游。齐万物呵心超脱,安天命呵任去留。高歌一曲琴相和,琴歌和谐意绸缪。
李善注:“轩,长廓之有窗
吕向注:“涉,谓志在选曲,若涉在水中也
吕向注:“《唐尧》《微子》,操名也
刘良注:“代,更代也
若乃高轩飞观[1],广夏闲房[2],冬夜肃清[3],朗月垂光,新衣翠粲[4],缨徽流芳[5]。于是器冷弦调[6],心闲手敏[7]。触
如志[8],唯意所拟[9]。初涉《渌水》[10],中奏《清徵》[11],雅昶《唐尧》,终咏《微子》[12]。宽明弘润[13],优游躇跱[14]。拊弦安歌[15],新声代起[16]。歌曰:凌扶摇兮憩瀛洲[17],要列子兮为好仇[18]。餐沆瀣兮带朝霞[19],眇翩翩兮薄天游[20]。齐万物兮超自得[21],委性命兮任去留[22]。激清响以赴会[23],何弦歌之绸缪[24]!
李善注:“轩,长廓之有窗
[1] 高轩:高敞之轩,高阁
[2] 广夏闲房:宽大空旷的房屋。夏,通“厦”。
[3] 肃清:清冷静谧。
[4] 翠粲:色彩鲜丽。
流芳:飘香
[5] 缨徽:古代妇女所系的香囊
[6] 器冷:指弹琴弦时发出的泠泠之声。器,指琴。冷,清冷之音。
[7] 心闲手敏:得心应手。
[8] 触
:手指反击拨弹。《说文解字》曰:“批,反手击也,与
同。”如志:如其志意。
[9] 唯意所拟:随心意而弹奏。拟,度曲。
吕向注:“涉,谓志在选曲,若涉在水中也
[10] 涉:选奏
[11] 《清徵》:乐曲名。李善注引《韩子》曰:“师旷奏《清徵》,有玄鹤二八,集廓门。”
吕向注:“《唐尧》《微子》,操名也
[12] “雅昶”二句:雅昶,雅畅。昶,通“畅”,琴曲。《唐尧》《微子》,两种琴曲名
[13] 宽明弘润:宽大贤明,心怀仁慈,指唐尧、微子之德。
[14] 优游躇跱:从容舒缓。
安歌:慢慢歌唱,与琴声相和
[15] 拊弦:弹琴。拊,同“抚”
代起:更起
刘良注:“代,更代也
[16] 新声:不同于古乐的新潮乐曲
[17] 凌扶摇:乘长风。憩(qì):休息。瀛洲:神话传说中的海上仙山。
列子:人名
[18] 要:同“邀”
带朝霞:以朝霞为衣带
[19] 沆瀣:露水
翩翩:飞舞之状
薄:迫近,至
[20] 眇:远
超自得:超然自得,即超脱,不为外物所左右
[21] 齐万物:齐同万物。《庄子》有《齐物论》,认为客观万物或人的内心世界都受道的主宰,因而事物的彼此、认识上的是非,都是相对的。从根本上说,一切都是“道”的“物化”现象,因而应放弃一切对立、争执,做到无知无觉、无见无识,回到虚无的“道”那里,就一切都统一了,人亦超然自得了
任去留:任其自然
[22] 委性命:安于天命。委,安
清响:清歌
赴会:指歌声与琴声相和
[23] 激:声调高昂激烈
[24] 弦歌:以琴瑟伴奏而歌。绸缪(móu):缠绵。吕延济注:“以此歌奏于琴曲,而相赴会,弦与歌音,混合而绸缪。”