朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之,魂魄离散,汝筮予之。”巫阳对曰:“掌梦!上帝:其命难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用巫阳焉。”

探索《楚辞·招魂》序言中屈原的清廉自述与上帝对话,解读魂魄离散的招魂仪式及其文化象征意义。

幼清以廉洁兮,身义而未此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所此盛德兮,长殃而愁苦。帝告巫阳曰:“有人在下,我欲之,魂魄离散,汝予之。”巫阳对曰:“掌梦上帝:其命难从;若必予之,恐后之,不能复用巫阳焉。”

我从年轻时就清白廉洁,亲身实行仁义毫不含糊。我一直保持着这些美德,但受世俗牵累身受秽污。上天无法考察这些美德,我长期受难啊忧愁痛苦。上帝唤来巫阳并对他讲:“现在有一个人在下方,我正想要辅助他保佑他,他的魂魄已经离身散亡,你快占个卦给他帮帮忙。”巫阳很为难地回答说:“上帝啊,我的职务是掌梦!您的指示实在难于服从,如果定要占卦给他招魂,恐怕时期过了身躯已坏,对他的灵魂也不再有用。”

原文

朕幼清以廉洁兮[1],身服义而未沬[2]。主此盛德兮[3],牵于俗而芜秽[4]。上无所考此盛德兮[5],长离殃而愁苦[6]。帝告巫阳曰[7]:“有人在下[8],我欲辅之[9],魂魄离散,汝筮予之[10]。”巫阳对曰:“掌梦[11]!上帝[12]:其命难从;若必筮予之,恐后之谢[13],不能复用巫阳焉。”

注释

[1] 朕:我。

:暗淡

[2] 服:实行

[3] 主:保持。《楚辞章句》:“五臣云:主,守也。言己主执仁义忠信之德。”

[4] 芜秽:草荒。比喻自身受世俗牵累而有缺点。

[5] 考:察。

[6] 离:同“罹”,遭到。

[7] 巫阳:神话中的巫师。

[8] 有人:指楚怀王。

[9] 辅:保佑。

[10] 筮:古代用蓍草卜吉凶的方法。

[11] 掌梦:掌管占梦的官。一说梦指梦泽,代楚国。

[12] 上帝:是掌管楚国的人,指楚王。

[13] 谢:衰败。这里指躯体已坏。按,这是全文的序。用幻想的形式叙述招魂的原因。

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