扬子笑而应之曰:“客徒朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之族也!往昔周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。士无常君,国无定臣,得士者富,失士者贫,矫翼厉翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资,孟轲虽连蹇犹为万乘师。

扬雄笑答客问,揭示战国乱世士无常君、国无定臣之局,得士者富失士者贫,历史智慧引人深思。

扬子笑而应之曰:“客徒朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之族也!往昔周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。士无常君,国无定臣,得士者富,失士者贫,矫翼厉翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资,孟轲虽连蹇犹为万乘师。

扬雄笑着回答说:“您只知道一味追求荣华富贵,而不懂得一出差错便将诛灭九族!从前,周室败坏,诸侯争雄,吞并而为十二国,后来只剩下六七国,四分五裂,都成了战乱之国。这时候,士人没有固定的君王,国家没有固定的臣子,得士者富,失士者贫,就像鸟类振翅高飞,愿在哪儿栖息便在哪儿栖息一样。所以范雎藏在袋中偷渡到秦国,颜阖破墙而走不愿在鲁国为相。邹衍喜欢谈论天事,学说诡异但还是有人以师相待;孟轲连连倒霉,但仍然被尊为君王之师。

注释▾

颜师古曰:“见诛杀者必流血,故云赤族

范雎曰:‘彼来者为谁?’王稽曰:‘秦相穰侯东行县邑

原文▾

扬子笑而应之曰:“客徒朱丹吾毂[1],不知一跌将赤吾之族也[2]!往昔周网解结[3],群鹿争逸[4],离为十二,合为六七[5],四分五剖,并为战国[6]。士无常君,国无定臣,得士者富,失士者贫[7],矫翼厉翮,恣意所存[8]。故士或自盛以橐[9],或凿坏以遁[10]。是故邹衍以颉颃而取世资[11],孟轲虽连蹇犹为万乘师[12]。

注释▾

朱丹吾毂:谓富贵

[1] 徒:只想

赤吾之族:合族见诛

颜师古曰:“见诛杀者必流血,故云赤族

[2] 一跌:一有差失

周网解结:言周室政教败乱

[3] 往昔:往者

逸:走

[4] 群鹿:指诸侯

[5] “离为”二句:离,叛。谓叛于周室。十二,指鲁、卫、齐、宋、楚、郑、燕、赵、韩、魏、秦、中山十二国。合为六七,十二国后相并合,乃为七国。然秦强,东制诸侯,故别言之,则有六国;并而言之,则有七。故言六七。

[6] “四分”二句:此指天下丧乱,诸侯各保山河,故四渎五岳各为剖,并为战争之国。剖,判。

[7] “得士”二句:得士、失士,谓得贤士则国强人富,失贤士则国弱人贫。

[8] “矫翼”二句:谓人择君而事之,如鸟举翼振翮(hé)而恣意高飞。意所存慕者,乃下事。矫翼,举翼。厉翮,振翅。

范雎曰:‘彼来者为谁?’王稽曰:‘秦相穰侯东行县邑

[9] 自盛以橐:《史记·范雎蔡泽列传》:“王稽辞魏去,过载范雎入秦。至湖,望见车骑从西来

[10] 凿坏以遁:《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之,而不肯,使人以币先焉,凿培而遁之。”坏,屋后墙。遁,逃。

[11] 邹衍:齐人。著书所言多天事,故齐人号谈天衍。邹衍仕齐,至卿。颉颃(xié háng):诡异。取世资:世人取资以为师。

万乘师:孟轲终为周威王师

[12] 连蹇:往来皆艰难。此言孟轲游齐,齐不能用;适梁,梁亦不用。值世之屯难,不为用也

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