“若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚。一言几于丧国，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假器，况纂帝业而轻天位。瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫。终日不离其辎重，独微行其焉如。夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾。佩以制容，銮以节涂。行不变玉，驾不乱步。却走马以粪车，何惜 与飞兔。方其用财取物，常畏生类之殄也。赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时。山无槎枿，畋不䴠胎。草木蕃庑，鸟兽阜滋。民忘其劳，乐输其财。百姓同于饶衍，上下共其雍熙。洪恩素蓄，民心固结。执谊顾主，夫怀贞节。

“若乃流遁忘反[1]，放心不觉[2]，乐而无节，后离其戚[3]。一言几于丧国[4]，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假器[5]，况纂帝业而轻天位[6]。瞻仰二祖[7]，厥庸孔肆[8]。常翘翘以危惧[9]，若乘奔而无辔[10]。白龙鱼服，见困豫且[11]。虽万乘之无惧[12]，犹怵惕于一夫[13]。终日不离其辎重[14]，独微行其焉如[15]。夫君人者，黈纩塞耳[16]，车中不内顾[17]。佩以制容[18]，銮以节涂[19]。行不变玉，驾不乱步[20]。却走马以粪车[21]，何惜与飞兔[22]。方其用财取物[23]，常畏生类之殄也[24]。赋政任役[25]，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时[26]。山无槎枿[27]，畋不䴠胎[28]。草木蕃庑[29]，鸟兽阜滋[30]。民忘其劳，乐输其财[31]。百姓同于饶衍[32]，上下共其雍熙[33]。洪恩素蓄，民心固结。执谊顾主[34]，夫怀贞节[35]。

[1] 流遁忘反：指沉迷游乐之事。遁，逸。

[2] 放心：放纵之心。

戚：忧祸

[3] 离：同“罹”，遭受

几：近

[4] 一言：一句话，一番话。此处指《西京赋》中凭虚公子所说的只管目前享乐的一番话

[5] “且夫挈瓶”二句：《春秋左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知，守不假器，礼也。”谓虽有以瓶汲水的知识，亦要谨守其汲器，不借给别人。

轻天位：薛综注：“今如公子言，皆淫心放意之事，此乃轻居天王之尊位，而禅于董贤

[6] 纂：继承

[7] 二祖：指汉高祖刘邦、世祖光武帝刘秀。

孔：甚

肆：勤苦

[8] 庸：功劳

[9] 翘翘：高而危险的样子。

[10] 若乘奔而无辔：薛综注：“言居天子之位，常若奔马而无辔，履冰而负重也。”辔，马缰。

[11] “白龙”二句：《说苑·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且（jū）射中其目……白龙不化，豫且不射。今君弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患。’”此处用以指责凭虚公子“阳戒期门，微行要屈”的话。

[12] 万乘：指天子，大国之君主。

[13] 怵惕于一夫：薛综注：“昔秦始皇东游，为张良所击，中其副车。汉高祖于柏人亭，殆为贯高所中。”怵惕，恐惧，警惕。一夫，一人。

[14] 终日不离其辎重：《老子》二十六章：“圣人终日行，不离辎重。”辎重，为行军带的粮食、装备等物资。此处比喻帝王要时刻把权力握在手中。

焉：安

如：往

[15] 微行：不使人知其尊贵身份，便装秘密出行民间

薛综注：“内顾，谓不外视臣下之私也

[17] 内顾：回头看

制容：节制行步时的容仪

[18] 佩：玉佩

节涂：节制车马行走的步伐

[19] 銮：车上装饰的鸾铃

薛综注：“行合容，则玉声应

[20] “行不”二句：指佩的制容与銮的节行如此

走马：善走的马

粪车：农事用的车

薛综注：“《老子》曰：‘天下无道，戎马生于郊

[21] 却：退

[23] 方：当，在。介词。

殄：尽，灭

[24] 生类：指世上各种生物

[25] 赋政：征兵。政，通“征”。

[26] “取之”二句：《诗经·小雅·鱼丽》毛传：“太平而后微物众多，取之有时，用之有道。”指不任意用财取物。

[27] 槎枿：树木砍后的再生枝。斜砍曰槎，砍伐后复生者曰枿。

胎：兽胎

[28] 䴠：麋鹿幼子

[29] 蕃庑：滋长茂盛。也作“蕃芜”。

[30] 阜滋：繁盛。

薛综注：“言民不以力役为劳苦，不以财赋为损费

[31] “民忘其劳”二句：百姓不辞劳苦，乐于交纳赋税

[32] 饶衍：丰饶，富庶。

[33] 雍熙：和乐的样子。

顾：顾念

[34] 执谊：坚持正义。谊，通“义”

[35] 夫：薛综注：“夫，犹人人也。”

[16]纩（tǒu kuàng）：黄绵。古之冕制，以黄绵大如丸，悬于冕之两旁，遮住两耳，以示不听无益之言。 [22]（yǎo niǎo）、飞兔：皆骏马名。《淮南子·齐俗训》：“夫待、飞兔而驾之，则世莫乘车。”