臣闻烟出于火，非火之和；情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约。是以殷墟有感物之悲，周京无伫立之迹。
我听说：烟是从火中产生出来的，但与火并不和谐；欲望是由人的性理产生的，但与性理也难协调。所以，火越大，烟就越小；人的理性越强，欲望就减少。因此，微子路过殷墟，见麦秀而悲伤；周臣路过镐京，却没有停留下来的迹象。
原文▾
臣闻烟出于火，非火之和[1]；情生于性，非性之适[2]。故火壮则烟微，性充则情约[3]。是以殷墟有感物之悲[4]，周京无伫立之迹[5]。
注释▾
[1] 和：调和。
[2] 适：适宜，协调。
[3] 性充则情约：李善注：“夫性者，生之质；情者，性之欲。故性充则国兴，情侈则国乱。”这里，“性”指人的生命、生机。“情”指人的欲望。
感物之悲：李周翰注：“此章明情欲继则必丧身亡国也……微子过殷墟，见麦秀于旧居而悲
[4] 殷墟：指商代自盘庚迁都殷，至纣为周所灭，其地逐渐荒芜，故称殷墟。殷墟地包括今河南安阳西北小屯村及北面洹河两岸一带地方
[5] 周京：指西周都城镐。