朕立谏鼓、设谤木，于兹三年矣。比虽辐凑阙下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。将齐季多讳，风流遂往。将谓朕空然慕古，虚受弗弘。然自君临万宇，介在民上，何尝以一言失旨，转徙朔方；睚眦有违，论输左校，而使直臣杜口，忠谠路绝？将恐弘长之道，别有未周。悉意以陈，极言无隐。

朕立谏鼓、设谤木，于兹三年矣[1]。比虽辐凑阙下[2]，多非政要[3]；日伏青蒲[4]，罕能切直[5]。将齐季多讳[6]，风流遂往[7]。将谓朕空然慕古，虚受弗弘[8]。然自君临万宇[9]，介在民上[10]，何尝以一言失旨，转徙朔方[11]；睚眦有违[12]，论输左校[13]，而使直臣杜口[14]，忠谠路绝[15]？将恐弘长之道[16]，别有未周[17]。悉意以陈，极言无隐[18]。

[1] “朕立”二句：立谏鼓，设于朝廷供进谏者敲击以闻之鼓。《管子·桓公问》：“舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯矣。”设谤木，相传尧立进善之旌、诽谤之木，政有缺失，民得书于木。按，《梁书·武帝纪》：天监元年

（502） 癸酉，诏曰：“商俗甫移，遗风尚炽；下不上达，由来远矣。升中驭索，增其懔然。可于公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。若从我江、汉，功在可策，犀兕徒弊，龙蛇方县；次身才高妙，摈压莫通，怀傅、吕之术，抱屈、贾之叹，其理有皦然，受困包匦；夫大政侵小，豪门陵贱，四民已穷，九重莫达。若欲自申，并可投肺石函。”天监元年设谤木肺石，至天监三年，故曰“三年矣”。

阙下：本指宫阙之下

[2] 辐凑：本言车辐集中于轴心，此言谏人多

[3] 政要：施政的要领。

[4] 青蒲：青色的蒲团。《汉书·史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾。侯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”注引应劭曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”

[5] 切直：切中关键。

多讳：《老子》五十七章：“天下多忌讳，而民弥贫

[6] 将：且

[7] 风流遂往：谓立谏鼓、设谤木，鼓励提意见的措施，这种风气流移而不存。

[8] 虚受弗弘：虚心受物而不弘扬光大。

[9] 宇：国。

[10] 介：独。

[11] “何尝”二句：李善注引《后汉书》曰：“蔡邕上疏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。程璜遂使人飞章言邕，于是下邕洛阳狱。诏减死一等，与家族髠（kūn）钳，徙朔方。诏不得以赦令除也。”徙，迁。朔方，北方。

[12] 睚眦：怒目而视，借指小怨小忿。眦，亦作“眥”。

左校：官署名

[13] 论输：罚罪而处以劳役

杜：绝

[14] 直臣：能直言相谏之臣

[15] 忠谠：忠正。

恐：惧

弘长：大长

[16] 将：语词

[17] 别有未周：有所未妥。

[18] “悉意”二句：谓尽意而言，不必有所隐。