潘安仁

见《藉田赋》作者介绍。

西征赋一首

《晋书·潘岳传》云:“杨骏辅政,高选吏佐,引岳为太傅主簿。骏诛,除名。”潘岳本当受连坐而治死罪,因得楚王司马玮长史公孙宏报德相救,才免于难。“未几,选为长安令,作《西征赋》,述所经人物山水,文清旨诣”。潘岳家在巩县,长安在西,故曰《西征赋》。

由于作者幸免于死,此次出为长安令,其心境亦忧亦喜。故赋一开始,即喟然叹曰:“唯生与位,谓之大宝。生有修短之命,位有通塞之遇……嗟鄙夫之常累,固既得而患失。无柳季之直道,佐士师而一黜。”

作者在长赋中,除叙述自己出任长安的原因与心情之外,又以所经历的地方为线索,纵笔论述每一个地方的历史人物、政治得失,借以寄托其忧思与希望。最后表述到任所后以“既富而教”为施政方针,充分利用丰富的水陆资源,让“鳏夫有室,愁民以乐”,以诚信化下,使民风得以淳净。

我徂安阳,言陟陕郛。行乎漫渎之口,憩乎曹阳之墟。美哉邈乎,兹土之旧也。固乃周邵之所分,二南之所交。《麟趾》信于《关雎》,《驺虞》应乎《鹊巢》。愍汉氏之剥乱,朝流亡以离析。卓滔天以大涤,劫宫庙而迁迹。俾万乘之盛尊,降遥思于征役。顾请旋于傕汜,既获许而中惕。追皇驾而骤战,望玉辂而纵镝。痛百寮之勤王,咸毕力以致死。分身首于锋刃,洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸,或攘袂以赴水。伤桴楫之褊小,撮舟中而掬指。
我们来至安阳,进入陕邑外城。走过漫渎之口,憩息七里涧滨。多么美好的往昔啊,这片土地的过去!本是周公、召公所经营,周南召南由此划境。《麟趾》之人,因受《关雎》之化而守信;《驺虞》之仁,又与《鹊巢》之化相呼应。可怜汉室分裂混乱,朝廷流亡百官溃散。董卓构患如滔滔洪水大洗涤,劫掠宫庙官府而迁都于长安。使天子之至尊全然下降,行役在征途上遥思遐想。只好多次向李傕郭汜请求回去,已获许诺而心中依然畏惧。叛军追皇驾而与官军相激战,瞄准天子玉饰之车恣意放箭。可怜百官救驾护行之忠心,人人竭尽全力以致丧命。刀锋利刃之下身首相离,飞箭流矢如雨穿胸贯腋。有的人撩起衣裳投奔彼岸,有的人挽起衣袖扑入水里。可恨船窄桨小难于渡河,舟中断指可捧而可撮。
蹑函谷之重阻,看天险之衿带。迹诸侯之勇怯,筭嬴氏之利害。或开关以延敌,竞遁逃以奔窜。有噤门而莫启,不窥兵于山外。连鸡互而不栖,小国合而成大。岂地势之安危,信人事之否泰。汉六叶而拓畿,县弘农而远关。厌紫极之闲敞,甘微行以游盘。长傲宾于柏谷,妻睹貌而献餐。畴匹妇其已泰,胡厥夫之缪官!昔明王之巡幸,固清道而后往。惧衔橛之或变,峻徒御以诛赏。彼白龙之鱼服,挂豫且之密网。轻帝重于天下,奚斯渐之可长。
踏上层层阻绝的函谷关,俯视那如衿如带的天险。追寻古时诸侯们勇敢与怯懦的遗迹,盘算秦国历代的利害与得失。有时敞开雄关果敢迎敌,九国之师却反而奔窜逃逸。有时紧闭其门久久不开,不再窥探关东的军事实力。秦王以为山东各国是连鸡不能共同止栖,哪知小国联合为大体其势不可抵敌。难道地理形势就能决定国家的安危?其实全由人事的善恶决定其凶吉。汉朝建立经过六代才拓展王畿,徙函谷于新安改旧关为弘农县。武帝厌恶闲静宽敞的皇宫,宁愿便装出行到各地游玩。在柏谷受到亭长傲慢拒宿,客店主妇见貌非凡忙献餐。主妇得到的酬赏已经够多,为何其夫不善还得封官?古时圣明君王出外巡察,总是清道警戒而后前往。犹恐车马有失衔橛控制的变化,特以严峻的赏罚使徒御倍加提防。那白龙幻化成鱼的模样,难逃渔夫撒下的密网。在天下人面前轻忽帝王之尊,如何能使这种风气得以滋长。
倦狭路之迫隘,轨踦 以低仰。蹈秦郊而始辟,豁爽垲以宏壮。黄壤千里,沃野弥望。华实纷敷,桑麻条畅。邪界褒斜,右滨汧陇。宝鸡前鸣,甘泉后涌。面终南而背云阳,跨平原而连嶓冢。九嵕 ,太一 。吐清风之 戾,纳归云之郁蓊。南有玄灞素浐,汤井温谷。北有清渭浊泾,兰池周曲。浸决郑白之渠,漕引淮海之粟。林茂有鄠之竹,山挺蓝田之玉。班述陆海珍藏,张叙神皋隩区。此西宾所以言于东主,安处所以听于凭虚也。可不谓然乎?
极其狭小的山路令人疲倦,车行崎岖险道上簸又下颠。踏入秦都郊区才感到开阔,豁然觉得爽朗干燥而壮观。黄土连绵千里之外,肥沃田野举目无边。花儿果实累累满枝,桑林麻园条长叶鲜。左以古道褒斜为界,右临汧水与六盘山。宝鸡在其前,甘泉涌后边。面向终南山,背靠云阳县;跨越渭河平原,蟠冢之山紧连。九嵕高峻,太一绝险。晨吐凛冽之清风,夕聚浓雾于山间。南有一黑一白的灞水与浐水,汤井温谷皆出骊山。北有一清一浊的渭河与泾河,兰池周曲两相萦环。引来郑渠白渠以灌陂池,漕转淮河沿海诸地粮谷。鄠县的竹林最茂盛,蓝田的美玉最特殊。班固描述说“陆海珍藏”,张衡叙述说“神皋隩区”。这便是西都宾请问于东都主,凭虚公子骋博于安处先生的缘故。可以说不是这样的吗?
乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。乃实慎终追旧,笃诚款爱。泽靡不渐,恩无不逮。率土且弗遗,而况于邻里乎?况于卿士乎?于斯时也,乃摹写旧丰,制造新邑。故社易置,枌榆迁立。街衢如一,庭宇相袭。浑鸡犬而乱放,各识家而竞入。籍含怒于鸿门,沛局蹐而来王。范谋害而弗许,阴授剑以约庄。撛白刃以万舞,危冬叶之待霜。履虎尾而不噬,寔要伯于子房。樊抗愤以卮酒,咀彘肩以激扬。忽蛇变而龙摅,雄霸上而高骧。曾迁怒而横撞,碎玉斗其何伤?
宇宙万物的法则是“有亲可久”,正人君子的观点是“厚德载物”。考察汉高祖的兴起,不只是他聪明神武,豁达大度。而是他确能关心他人的生老病死,追念旧日的友好交情;真挚诚恳,宽厚爱人。恩泽处处滋润,德惠遍及万民。四境之内尚无遗漏,又何况亲故近邻!又何况卿士辅臣!就在刘邦坐镇长安之后,他还仿照家乡丰邑的模样,在京城附近建造了一座新丰城。旧丰的神社搬新家,故社的榆树迁入京。新丰的街道与旧丰一个样,庭院屋宇的建构也同形。各家的鸡犬虽混杂乱放,到晚来却争着自归其门。想当年项羽在新丰旁的鸿门坂大发雷霆,沛公惶恐万状前去陈情。鸿门宴上,范增阴谋害沛公而项羽默然不应,只好暗中授剑给项庄。想假借举剑万舞杀刘邦,形势危如冬叶之待霜。踩着老虎尾巴而不被吞食,只因项伯重义不忘张子房。樊哙抗愤闯宴会勇灌卮酒,大嚼生猪腿以示心情激扬。沛公脱身忽如蛇变为龙而腾跃,雄踞霸上昂首称汉王。范增迁怒拔剑而横击,玉斗双碎于沛公无伤。
婴罥组于轵涂,投素车而肉袒。疏饮饯于东都,畏极位之盛满。金墉郁其万雉,峻嵃峭以绳直。戾饮马之阳桥,践宣平之清阈。都中杂遝,户千人亿。华夷士女,骈田逼侧。展名京之初仪,即新馆而莅职。励疲钝以临朝,勗自强而不息。于是孟秋爰谢,听览余日,巡省农功,周行庐室。街里萧条,邑居散逸。营宇寺署,肆廛管库,蕞芮于城隅者,百不处一。所谓尚冠修成,黄棘宣明,建阳昌阴,北焕南平,皆夷漫涤荡,亡其处而有其名。尔乃阶长乐,登未央,泛太液,凌建章。萦 娑而款骀荡, 枍诣而轹承光。徘徊桂宫,惆怅柏梁。 雉雊于台陂,狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离,而余思之芒芒。洪钟顿于毁庙,乘风废而弗县。禁省鞠为茂草,金狄迁于灞川。
秦子婴以丝带自缚其颈,手捧御玺前往轵道旁;他走出白色的降车,袒衣露体虔惧投降。西汉二疏曾在东都门外饮饯行酒,唯恐位高誉满而不免大辱奇耻。金城宏伟广万丈,险峻陡峭如绳直。我们来到饮马桥的南端,跨进华美清丽的宣平门槛。城里的事物甚为纷杂,户以千计而人以亿算。华夏、蛮夷的男士女子,前后接踵而左右摩肩。仅看了一下名都之初容,便到县衙门上任而就职。自励鲁钝疲弱之才性而临朝理事,自勉着要竭尽全力而自强不息。于是秋天来临,利用公事之余,视察农业生产,遍访各家各室。所见街里冷冷清清,城里住户散乱放逸。昔日的营房与官署,商店市场与库房,无不陋小丛积,僻在城隅,百不余一。于是所谓尚冠、修成,黄棘、宣明,建阳、昌阴,北焕、南平,这些里巷都被夷平,磨灭涤荡不见踪影,留存下来的只是空名。于是我便来到长乐,登上未央,泛舟太液,越过建章。环游娑,而至骀荡,进入枍诣,穿过承光。徘徊于桂宫,怅惘于柏梁。锦...
怀夫萧曹魏邴之相,辛李卫霍之将。衔使则苏属国,震远则张博望。教敷而彝伦叙,兵举而皇威畅。临危而智勇奋,投命而高节亮。暨乎秺侯之忠孝淳深,陆贾之优游宴喜。长卿渊云之文,子长政骏之史。赵张三王之尹京,定国释之之听理。汲长孺之正直,郑当时之推士。终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。飞翠 ,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。或被发左衽,奋迅泥滓;或从容傅会,望表知里;或著显绩而婴时戮,或有大才而无贵仕。皆扬清风于上烈,垂令闻而不已。想佩声之遗响,若铿锵之在耳。当音凤恭显之任势也,乃熏灼四方,震耀都鄙。而死之日,曾不得与夫十余公之徒隶齿。才难,不其然乎?
缅怀萧何、曹参、魏相、邴吉几位宰相,遥想辛庆忌、李广、卫青、霍去病几位名将。奉命出使异域边疆的苏子卿,致使邻国震慑顺服的张博望。或布行教化使社会秩序井然,或举兵征讨使华夏雄威远扬。或面临危难而智勇奋发,或舍身取义而风高节亮。以及金日之忠孝淳厚,陆贾之优游宴喜。相如、子渊、子云之雄文,马迁、子政、子骏之良史。赵广汉、张敞、三王为出色的京兆尹,于定国、张释之大小案件慎处理。汲长孺不怕犯上进直言,郑当时称人之美举贤士。终军是山东出众的精英,贾谊是洛阳著名的才子。颌下翠色的冠缨飘飞,身上拖曳的佩玉声脆,在宫门中进进出出的人多得很。有的人夷狄衣装与发式,乃从卑贱之中一跃而起;有的人协调和同于公卿,善于望表知里把握人事;有的人功绩卓著,却惨遭现实的残害;有的人大才大能,却无显贵之职可仕。他们都发扬清正之风,成为贞刚之士的佼佼者,垂留美好的名声于后世。臆想其佩玉发出的声音,好像还在耳际...
望渐台而扼腕,枭巨猾而余怒。揖不疑于北阙,轼樗里于武库。酒池鉴于商辛,追覆车而不寤。曲阳僭于白虎,化奢淫而无度。命有始而必终,孰长生而久视?武雄略其焉在?近惑文成而溺五利。侔造化以制作,穷山海之奥秘。灵若翔于神岛,奔鲸浪而失水。爆鳞骼于漫沙,陨明月以双坠。擢仙掌以承露,干云汉而上至。致邛蒟其奚难,惟余欲而是恣。纵逸游于角觝,络甲乙以珠翠。忍生民之减半,勒东岳以虚美。超长怀以遐念,若循环之无赐。较面朝之焕炳,次后庭之猗靡。壮当熊之忠勇,深辞辇之明智。卫鬒发以光鉴,赵轻体之纤丽。咸善立而声流,亦宠极而祸侈。
仰望渐台愤慨而扼腕,枭元凶之首不足息怒。到北阙揖拜善识以假乱真的隽不疑,礼敬妙算未来如先知的樗里于武库。商纣王竟以酒为池骄奢淫逸,王根之流蹈其覆辙执迷不悟。王根僭拟皇宫白虎殿而造土山渐台,奢侈淫靡之风发展到了无穷的程度。人的生命有其始就必有其终,谁又能长生不死永远久视?汉武帝的雄才大略在哪里?晚近则迷惑沉溺于文成、五利之辈的神鬼妖计。建造土山台殿的巧构与天工相等,将山山水水的奥秘都集中于园庭府第。海若之神的造型翱翔在太液池的神岛上,奔浪而来的大鲸失水而搁浅在池旁。鳞片骨骼在沙滩上承受烈日烘烤,那对放射巨光的眼睛犹如坠落的月亮。金人挺举仙掌承接天降甘露,双手托盘穿过浮云上至河汉。购来蜀地的竹杖枸酱算何难事?只要能满足自己的欲望便纵情肆意。纵情游乐于观赏角觝竞技,人神所用的帷帐用明珠翠玉装饰。宁肯付出人口减半的代价,还要刻石吹嘘封禅于泰山。深深怀念治世而遥想中国历史,犹如一只连环周而复始无极无边。了解了朝请大殿的壮丽辉煌,再来看后宫椒房的婀娜美艳。冯倢伃直前当熊而立的忠勇行动,值得称美;班倢伃推辞同辇而游的明智之举,令人赞叹。卫子夫一头鬒发光华可鉴,赵飞燕...
窥秦墟于渭城,冀阙缅其堙尽。觅陛殿之余基,裁岥岮以隐嶙。想赵使之抱璧,浏睨楹以抗愤。燕图穷而荆发,纷绝袖而自引。筑声厉而高奋,狙潜铅以脱膑。据天位其若兹,亦狼狈而可愍。简良人以自辅,谓斯忠而鞅贤。寄苛制于捐灰,矫扶苏于朔边。儒林填于坑阱,《诗》《书》炀而为烟。国灭亡以断后,身刑 以启前。商法焉得以宿,黄犬何可复牵。野蒲变而成脯,苑鹿化以为马。假谗逆以天权,钳众口而寄坐。兵在颈而顾问,何不早而告我?愿黔黎其谁听,惟请死而获可。健子婴之果决,敢讨贼以纾祸。势土崩而莫振,作降王于路左。萧收图以相刘,料险易与众寡。羽天与而弗取,冠沐猴而纵火。贯三光而洞九泉,曾未足以喻其高下也。
在渭城参观秦都旧址,宫廷与门阙全都堙没。寻找殿堂台阶之残基,垮成斜坡而嶙峋窿突。想到相如双手捧赵璧,目炯炯睨庭柱而发怒。燕图展尽而荆轲暴露,两斗纷起秦王挣断袖布。筑声凄厉中渐离奋起,暗藏铅块击碎秦王之膑骨。虽有王位遭遇竟如此,狼狈不堪可怜又可恶。挑选优良之士以自辅,夸说李斯忠而商鞅贤。寄望于抛灰必究之法,矫诏诛杀太子扶苏于朔边。儒生活埋于巨坑,诗书被烧成灰烟。封国灭亡而后断,身遭车裂开其先。商法峻严自逃难投宿,父子俱执叹黄犬不牵。蒲草变而成干肉,指鹿强作马儿看。把大权托给谗佞之臣,钳制众口而空坐帝座。兵刃在颈才左右顾问,竟责问何不早些禀说?求为黎民百姓谁肯听,唯有请求一死而方可。秦王子婴刚强而果决,勇敢讨逆贼以除祸殃。然国势已土崩而莫振,只好轵道旁边作降王。萧何尽收秦宫之图籍,相高祖而知天下情况;预知关隘形势之险易,户口多少力量之弱强。天与之利项籍全都不取,烧秦宫沐猴衣冠而还乡。萧相国之志上贯于三光,楚霸王之思下暗如九壤;尽管运用如此之譬喻,亦不能表明其高下差爽。
伊兹池之肇穿,肄水战于荒服。志勤远以极武,良无要于后福。而菜蔬芼实,水物惟错。乃有赡乎原陆,在皇代而物土,故毁之而又复。凡厥寮司,既富而教。咸帅贫惰,同整楫棹。收罟课获,引缴举效。鳏夫有室,愁民以乐。徒观其鼓枻回轮,洒钓投网。垂饵出入,挺叉来往。纤经连白,鸣桹厉响。贯鳃 尾,掣三牵两。于是弛青鲲于网钜,解 鲤于黏徽。华鲂跃鳞,素 扬鬐。雍人缕切,鸾刀若飞。应刃落俎,靃靃霏霏。红鲜纷其初载,宾旅竦而迟御。既餐服以属厌,泊恬静以无欲。回小人之腹,为君子之虑。
追溯这昆明池之所以穿凿,是为边荒之地而训练水兵。目的是穷兵黩武以征远方,实在不是为了造福于后人。然而这里多有蔬菜与野果,水中之物更是繁盛而杂生。还有充足的平原与山地,而在今天大可因地种植;这片土地虽然被毁多时,但善利用又可恢复地利。凡我长安县大小官署成员,必须明确“既富而教”的方针。应先率领所有的贫惰之民,一同修理舟楫去湖里经营。收拢渔网评估所获,拉回纤缴检验收成。使鳏夫自此有其妻室,让忧愁之人得到欢欣。但观其举棹划船,收拢鱼纶,飞洒钓钩,投网湖心。垂饵引鱼出没,挺叉逐鱼驰骋。网纲缀上白羽,木棍叩舷声声。鱼受惊触网,有的贯着鳃鳍,有的挂着尾翼,有的一连三条,有的两条并制。于是从网钩上取来硕大的青鱼,从网眼里摘下红色的金鲤。花鲂竖起鳞片,白鲢扬起鳃鳍。膳夫细细切割,銮刀飞舞不止。鱼肉应刀落俎,细匀纷纷案积。红嫩鲜美的鱼脍连连摆上餐桌,宾客们惊讶不已地等待进用。饱餐之后内心感到十分快意,淡泊恬静不再有何欲念萌动。扭转小人难于饱足的口腹之欲,使之亦如君子的心思恬而且冲。
尔乃端策拂茵,弹冠振衣。徘徊酆镐,如渴如饥。心翘勤以仰止,不加敬而自祗。岂三圣之敢梦,窃十乱之或希。经始灵台,成之不日。惟酆及镐,仍京其室。庶人子来,神降之吉。积德延祚,莫二其一。永惟此邦,云谁之识。越可略闻,而难臻其极。子赢锄以借父,训秦法而著色。耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。苏张喜而诈骋,虞芮愧而讼息。由此观之,土无常俗,而教有定式。上之迁下,均之埏埴。五方杂会,风流溷淆。惰农好利,不昏作劳。密迩猃狁,戎马生郊。而制者必割,实存操刀。人之升降,与政隆替。杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。虽智弗能理,明弗能察。信此心也,庶免夫戾。如其礼乐,以俟来哲。
于是举鞭拂车垫,弹冠振衣襟。徘徊酆镐路,饥渴思旧京。心情殷切而向往,心不加敬而自敬。岂敢梦想追步三圣,只求能够学习十能臣。文王筹建祭神之台,百姓齐心不日即成。只有酆城与镐城,还需扩大宫室。庶民如子纷纷来归,神降福祐大吉大利。积德深厚国运绵长,独一无二无人可比。常常想到这个国家,有谁真正了解其实。或者稍有所闻,也难了解彻底。儿子拿着锄头借给父亲,脸上竟有得意施恩的神色,这就是秦法教育的大弊。种田人互相谦让,空出的田界长满了荆棘,这就是周文王教化的效力。苏秦张仪最喜战乱,炫其诈术东奔西驰;虞芮之民愧于争端,诉讼之事销声匿迹。由此看来,地方风俗不会一成不变,然而教化却自有其定式。上层教化可以改变下情,犹如陶人抟粘土以为器。加之五方之人会聚相处,风情流俗自然相互混淆。懒惰的农民最好逐利,不愿夜以继日而作劳。长安这里接近匈奴,戎马相战就在近郊。治理此地,必须采取断然措施;保存自己,定要牢固掌握实力。人们的品行高低,与政治兴衰一致。治者讲究诚信,则老百姓无不诚挚;治者没有贪欲,即使嘉奖百姓也不行窃。虽然我的智慧不足以治理此地,我的眼力也不能洞察巨细。但我相信只要具...