公道识虚远，表里融通。渊然万顷，直上千仞。仆妾不睹其喜愠，近侍莫见其倾弛。他人之善，若己有之。民之不臧，公实贻耻。诱接恂恂，降以颜色。方于事上，好下规己。而廉于殖财，施人不倦。帝子储季，令行禁止。国网天宪，置诸掌握。未尝鞠人于轻刑，锢人于重议。人有不及，内恕诸己。非意相干，每为理屈。任天下之重，体生民之俊。华衮与缊 同归，山藻与蓬茨俱逸。良田广宅，符仲长之言。邙山洛水，协应叟之志。丘园东国，锱铢轩冕。乃依林构宇，傍岩拓架。清猿与壶人争旦，缇幕与素濑交辉。置之虚室，人野何辨。高人何点，蹑 于钟阿；征士刘虯，献书于卫岳。赠以古人之服，弘以度外之礼。屈以好事之风，申其趋王之意。乃知大春屈己于五王，君大降节于宪后，致之有由也。

公道识虚远[1]，表里融通[3]。渊然万顷[3]，直上千仞[4]。仆妾不睹其喜愠[5]，近侍莫见其倾弛[6]。他人之善，若己有之。民之不臧[7]，公实贻耻[8]。诱接恂恂[9]，降以颜色[10]。方于事上[11]，好下规己[12]。而廉于殖财[13]，施人不倦[14]。帝子储季[15]，令行禁止[16]。国网天宪[17]，置诸掌握[18]。未尝鞠人于轻刑[19]，锢人于重议[20]。人有不及，内恕诸己[21]。非意相干[22]，每为理屈[23]。任天下之重[24]，体生民之俊[25]。华衮与缊同归[26]，山藻与蓬茨俱逸[27]。良田广宅，符仲长之言[28]。邙山洛水[29]，协应叟之志[30]。丘园东国[31]，锱铢轩冕[32]。乃依林构宇[33]，傍岩拓架[34]。清猿与壶人争旦[35]，缇幕与素濑交辉[36]。置之虚室[37]，人野何辨[38]。高人何点[39]，蹑于钟阿[40]；征士刘虯[41]，献书于卫岳[42]。赠以古人之服[43]，弘以度外之礼[44]。屈以好事之风[45]，申其趋王之意[46]。乃知大春屈己于五王[47]，君大降节于宪后[48]，致之有由也[49]。

虚远：虚空深远

[1] 道识：道德识见

[2] 融通：融会贯通。

[3] 渊然：深貌。

[4] 仞：长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。

[5] 愠：心里怨恨，生气。

弛：松弛

[6] 倾：倾斜。此谓不能端坐

不臧：不善

[7] 民：人

[8] 贻：留。李善注引《尸子》：“见人有过，则如己有过。”

[9] 诱接：引接，进见。恂恂（xún）：恭顺貌。《论语·乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”

[10] 颜色：谓恭顺和悦的表情。

事上：侍奉皇帝

[11] 方：方正不苟

规：规谏

[12] 好下：喜欢下级

[13] 殖财：资财。

[14] 施：施舍，给予。

储季：太子之弟

[15] 帝子：皇帝之子。谓萧子良为齐武帝之子

[16] 令行禁止：有令即行，有禁即止。

天宪：朝廷的法令

[17] 国网：国家的刑律。网，喻其严密

[18] 置：放置。

[19] 未尝鞠人于轻刑：谓人有轻刑者宽而不问。鞠，讯问，审讯。

重议：犹言重刑

[20] 锢：执

[21] 恕：宽容。

相干：互相干扰、触犯

[22] 非意：意料之外

[23] 理屈：以理相屈，即以理进行说服。

[24] 任：担负。

生民：人民

俊：才智出众者

[25] 体：亲近

同归：谓都归附竟陵文宣王

[26] 华衮：代指富贵者。华，言其灿烂多彩。衮，古代上公之服。缊（yùn zhù）：以麻质粗布所做的衣服，为贫贱者所穿。代指贫贱者

蓬茨：茅草屋，为贫贱者所居

[27] 山藻：即山节藻棁。按古礼为天子的庙饰。山节，雕成山形的斗拱。藻棁，画着水草的梁上短柱

[28] 符仲长之言：谓萧子良也有这样的志愿，说过类似的话。仲长，即仲长统，字公理。性倜傥，敢直言，每州郡征召，即称疾不就。《后汉书·仲长统传》曰：“欲卜居清旷，以乐其志，论之曰：‘使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。’”

洛水：水名

[29] 邙山：即北邙山，在今河南洛阳城北

应叟：即应璩，字休琏，应玚之弟

[30] 协：符合

李善注：“以东国若丘园，轻轩冕犹锱铢者

[31] 丘园：多指隐居之所。《周易·贲》：“贲于丘园。”孔颖达疏：“丘谓丘墟，园谓园圃，唯草木所生，是质素之处，非华美之所。”东国：古代齐、鲁等国因位于东方，称东国。鲁为周公所封，以之为大，故举之

轩冕：卿大夫的轩车和冕服，以喻官位爵禄

[32] 锱铢：锱、铢皆为古代重量单位，一说六铢为一锱，四锱为一两，因以喻轻微、细小

[33] 宇：屋宇。

[34] 拓架：拓宽险隘之处以架屋。

壶人：掌管漏刻的人

争旦：清猿与壶人皆有声，谓其竞鸣如相争以待天晓

[35] 清猿：鸣声清越的猿

素濑：白色的流水

[36] 缇幕：橘红色的帐幕

[37] 虚室：空室。

野：野人

[38] 人：指贵人

何点：字子晳

竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚不屈，非吾所议

[39] 高人：超世俗的人。指隐士

[40] 蹑：踩，穿着。（juē）：用麻、草做的鞋。李善注引虞孝敬《高士传》：“何点常蹑草，时乘柴车。”钟阿：即今江苏南京紫金山间。钟，钟山。阿，山的转弯处。

[41] 征士：曾被征聘而辞不就职者，称征士。刘虯（qiú）：字灵预。豫章王为荆州牧，曾辟为别驾，致书礼请，回书拒绝。萧子良致书通意，虯也回书应酬。事见《南齐书·高逸传》。

卫岳：即衡岳，衡山

[42] 献书：指刘回书事

[43] 古人之服：服，指服用之物。萧子良送给何点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪，皆为古人曾服用之物，故云。《三国志·魏书·毛玠传》：“太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：‘君有古人之风，故赐君古人之服。’”

度外：法度之外

[44] 弘：大

好事之风：胡克家《文选考异》：“袁本、茶陵本‘事’作‘士’，是也

[45] 屈：谓折节相从

趋：小步快走

[46] 申：表明

[47] 大春：即井丹，字大春。通五经，善谈论，性清高，不与王侯交往。建武（25—56）末，沛王刘辅等五王居北宫，皆好宾客，一再遣人请丹，皆不能致。信阳侯阴就，为兴烈皇后之弟，“以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之”。丹不得已，只得往见。事见《后汉书·逸民列传》。

降节：犹折节，谓降低身份

宪后：即东平宪王刘苍，光武帝之子，永平元年

[48] 君大：即荀恁，字君大

后朝会，上戏之曰：‘先帝征君不至，骠骑辟而来，何也？’对曰：‘先帝秉德惠下，臣故不来

（58） 授骠骑将军。李善注引《东观汉记》：“永平中，骠骑将军东平宪王苍辟恁署祭酒，敬礼焉

[49] 由：原因。