傅季友

傅亮（374—426），字季友，北地灵州（今宁夏灵武）人。父瑗以学业知名。亮初仕晋，为建威参军。入宋迁至散骑常侍、左光禄大夫，进爵始兴郡公。后与徐羡之、谢晦同废少帝，奉迎文帝即位。元嘉三年（426）被诛，年五十三。沈约《宋书·傅亮传》：“亮博涉经史，尤善文词。”人曰：“高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演；北征广固，悉委长史王诞；自此后至于受命，表策文诰，皆亮辞也。”张溥《汉魏六朝百三家集题辞》云：“晋宋禅受，成于傅季友，表策文诰，诵言满堂，潘元茂册魏公，不如其多也。”其诗歌亦有所闻，锺嵘《诗品》谓“亦复平美”而置之下品。

为宋公修张良庙教一首

《宋书·武帝纪》曰：晋安帝义熙十三年（417）正月，宋公刘裕以舟师进讨羌，“留彭城公义隆镇彭城。军次留城，经张良庙，令曰”云云。李周翰曰：“宋公，谓宋高祖刘裕也，晋封宋公。时北伐过彭城，修张良庙，乃下此教。秦法：诸公、王称教。教者，教示于人也。”张溥《汉魏六朝百三家集题辞》谓：“庙、墓二教，并录《文选》，怀旧崇德，意近《甘棠》。”按，此教抒怀古之情，令修张子房之庙也。

序全文

纲纪：夫盛德不泯，义存祀典。微管之叹，抚事弥深。张子房道亚黄中，照邻殆庶。风云玄感，蔚为帝师，夷项定汉，大拯横流；固已参轨伊、望，冠德如仁。若乃交神圯上，道契商洛，显默之际，窅然难究，渊流浩瀁，莫测其端矣！涂次旧沛，伫驾留城，灵庙荒顿，遗像陈昧，抚事怀人，永叹寔深。过大梁者，或伫想于夷门；游九京者，亦流连于随会。拟之若人，亦足以云。可改构栋宇，修饰丹青。[生僻字详见原文]蘩行潦，以时致荐。抒怀古之情，存不刊之烈。主者施行。

主簿宣布：大德不会泯灭，祭典于今常存。当年孔子所发有关管仲的感慨，如今想来尤觉意味深长。张子房的君子之道仅次于“黄中通理”，他的行为之高尚可与颜回相映成辉。风虎云龙应时而现，子房盛德堪称帝师，平定楚霸王，奠定汉家基业；力挽狂澜，救民于水火，确实已经迹近伊尹和吕尚，仁德能够追逾管仲。在圯上与神人交往而心领神会，商洛山与四皓共佐而辅立太子，子房之谋略变化无穷，出神入化，子房之胸襟博大渊深，难以度量！宋公途经沛地，暂歇留城，眼见灵庙荒芜，遗形蒙尘，记其功德想其为人，令人感叹万分。从前，太史公经过大梁追忆侯嬴，赵文子游览九原遥想随会。以此况彼，也足以使我们缅怀张子房。应该改换栋梁，重建屋宇，并用颜色重彩粉刷一新。此举纵然微不足道，谨致以祭奠之意。抒发遥怀古人的情愫，以存永不磨灭的功绩。主持者执行此事。

夫褒贤崇德，千载弥光。尊本敬始，义隆自远。楚元王积仁基德，启藩斯境。素风道业，作范后昆。本支之祚，实隆鄙宗，遗芳余烈，奋乎百世。而丘封翳然，坟茔莫翦，感远存往，慨然永怀。夫爱人怀树，甘棠且犹勿翦；追甄墟墓，信陵尚或不泯。况瓜瓞所兴，开元自本者乎？可蠲复近墓五家，长给洒扫，便可施行。

主簿宣布：褒奖贤能，推崇仁德，千秋万代，愈显光辉。尊敬祖宗，不忘先人，意义重大而深远。楚元王仁厚德高，始开彭城国疆。他作风纯朴，学业宏博，为后代做出了榜样。他本身的福分，充盈了我们这一支宗脉；他的后代，繁荣昌盛，虽历百代而绵绵不绝。然而他的墓地荒芜败坏，无人整修，抚今追昔，喟然而叹！从前召公，大家敬爱其为人，追怀其甘棠树下听讼之事，至今不忍心去剪伐此树；即便魏公子信陵君的坟茔，也还有五家人看守，至今依旧如此。何况瓜蔓相连，我与楚元王都起自彭城？应该免除元王墓旁五户人家的赋税，令其守护、洒扫，立即实施。