将答赋而不暇兮,爰整驾而亟行。瞻昆仑之巍巍兮,临萦河之洋洋。伏灵龟以负坻兮,亘螭龙之飞梁。登阆风之层城兮,构不死而为床。屑瑶蕊以为糇兮, 白水以为浆。抨巫咸作占梦兮,乃贞吉之元符。滋令德于正中兮,含嘉秀以为敷。既垂颖而顾本兮,亦要思乎故居。安和静而随时兮,姑纯懿之所庐。

探索昆仑仙境与木禾祥瑞,解读屈原辞赋中的神话意象与君子德行,感受古代文人浪漫而深邃的精神世界。

将答赋而不暇兮,爰整驾而亟行。瞻昆仑之巍巍兮,临萦河之洋洋。伏灵龟以负坻兮,亘螭龙之飞梁。登阆风之层城兮,构不死而为床。屑瑶蕊以为糇兮,白水以为浆。抨巫咸作占梦兮,乃贞吉之元符。滋令德于正中兮,含嘉秀以为敷。既垂颖而顾本兮,亦要思乎故居。安和静而随时兮,姑纯懿之所庐。

我将答赋而无暇,整顿车驾急速行。高瞻巍巍昆仑山,下视河水萦回曲折滔滔流。伏灵龟,使负水洲他方去;令蛟龙,横亘架作彩虹桥。登上阆风之层城,上有不死树,拿来制我床。玉花碾屑作干粮,酌取白水为酒浆。请巫咸,来占木禾梦;占卜得大吉,木禾为祥瑞。我的善德正道来发扬,正合木禾花开芳香四布。木禾禾穗向根垂,正如君子顾本思故居。安于和静,随时又顺俗,这才是完美德行滋生地。

原文▾

将答赋而不暇兮[1],爰整驾而亟行[2]。瞻昆仑之巍巍兮,临萦河之洋洋[3]。伏灵龟以负坻兮[4],亘螭龙之飞梁[5]。登阆风之层城兮[6],构不死而为床[7]。屑瑶蕊以为糇兮[8],白水以为浆[9]。抨巫咸作占梦兮[10],乃贞吉之元符[11]。滋令德于正中兮,含嘉秀以为敷[12]。既垂颖而顾本兮[13],亦要思乎故居[14]。安和静而随时兮[15],姑纯懿之所庐[16]。

注释▾

不暇:无暇,没有时间

[1] 将答赋:远游者欲答二女所歌诗

整驾:整理车驾

亟行:疾行

[2] 爰:于是

萦河:昆仑山下萦回曲折的河水

洋洋:水流盛大的样子

[3] 临:居高视下

灵龟:神物

负坻:背走沙洲

[4] 伏:降伏

[5] 亘:横贯。螭(chī)龙:蛟龙。飞梁:浮桥,使蛟龙架河作桥。

层城:古代传说昆仑山有层城九重,分三级:下层叫樊桐,一名板桐

[6] 阆风:山名。相传在昆仑之巅

[7] 不死:指天庭上的不死之树。

瑶蕊:玉花

糇:干粮

[8] 屑:研成细末

白水:水名

[9] :酌

巫咸:殷中宗时的神巫

占梦:李善注:“言我昔梦木禾,今令巫咸占之

[10] 抨:指派,支使

元符:祥符,大的祥瑞

[11] 贞吉:占卜得吉祥

[12] “滋令德”二句:言木禾之梦正合发展盛德,为正中之道,内藏善美之德,布施于人。滋,繁茂,滋长。令德,善德。正中,正中之道。含,怀藏。嘉秀,草木美丽的花。喻善美之德。敷(fū),散布。

顾本:眷念根本

[13] 垂颖:垂下禾穗

[14] 故居:指故乡。

随时:顺应时势

[15] 安和静:以和静自安

所庐:所居

[16] 纯懿:高尚完美的德行。纯,大。懿,美

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