世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭；偶吹草堂，滥巾北岳；诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯，风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，核玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上；焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。

世有周子[1]，隽俗之士[2]。既文既博[3]，亦玄亦史[4]。然而学遁东鲁[5]，习隐南郭[6]；偶吹草堂[7]，滥巾北岳[8]；诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋[9]，乃缨情于好爵[10]。其始至也，将欲排巢父[11]，拉许由[12]，傲百氏[13]，蔑王侯，风情张日[14]，霜气横秋[15]。或叹幽人长往[16]，或怨王孙不游[17]。谈空空于释部[18]，核玄玄于道流[19]。务光何足比[20]，涓子不能俦[21]。及其鸣驺入谷[22]，鹤书赴陇[23]，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次[24]，袂耸筵上[25]；焚芰制而裂荷衣[26]，抗尘容而走俗状[27]。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧[28]。

[1] 周子：即周颙。

[2] 隽俗之士：世俗中出类拔萃的人才。隽，通“俊”。

博：渊博，博学

[3] 文：文采

[4] 玄：玄学。指魏晋时期盛行的老庄之学。

[5] 学遁东鲁：此用颜阖事。据《庄子·让王》，鲁君听说颜阖是得道之人，派使者去请他出仕，他诳开使者而逃逸。遁，隐逸。东鲁，指东方鲁国的颜阖。

[6] 习隐南郭：此用南郭子綦（qí）事。《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”是一个能使精神脱离躯体的隐士。南郭，指南郭子綦。

[7] 偶吹草堂：和别人一起吹奏乐器。这里有混着吹奏的意思。《韩非子·七术》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

巾：指隐者的头巾

北岳：指北山，即钟山

[8] 滥：过分，失实

[9] 江皋：江边之地，江边。

[10] 缨：系。

巢父：相传尧时隐士

[11] 排：排挤。这里有超越的意思

许由：相传尧时隐士

许由说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳

[12] 拉：摧败。这里有压倒的意思

[13] 百氏：指诸子百家。

张：这里有挡住、遮蔽之意

[14] 风情：风度神情。指气概

横：盖住

[15] 霜气：严肃如霜的神气

[16] 幽人：指隐士。

[17] 王孙：泛指贵族子弟。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”这里反其意而用之，埋怨王孙公子贪恋富贵，不愿隐居。

释部：指佛经，佛教典籍

[18] 空空：佛家语。佛教认为一切事物都无实体叫做空，空是虚假之名，但假名亦空，故称“空空”

玄玄：道家语

道流：即道家

[19] 核：考核，有研究之意

[20] 务光：《列仙传》载，务光，夏时人。汤得天下，让光，务光“遂负石自沉蓼水，已而自匿”。

[21] 涓子：《列仙传》载，涓子是齐人，好饵术。隐于宕山。俦（chóu）：匹敌，同列。

[22] 鸣驺：前呼后拥的驺从。驺，驺从，古时达官贵人出行时前后侍从的骑士。

陇：山阜

[23] 鹤书：书体名。形似鹤头，故又称鹤头书。这种字体古代专用于诏书，故实指诏书

眉轩：眉飞色舞

席次：座席之中

[24] 尔乃：如此于是

[25] 袂：衣袖。

[26] 芰制、荷衣：菱叶、荷叶做的衣裳。指隐者的服装。芰，菱。荷，指荷叶与荷花。语出屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。”

尘容：尘世的仪容

走：奔逐

俗状：俗人的状态

[27] 抗：举。这里指显现出

[28] 丧：丧失。