且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺之臣，宁得自引于深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

【原文】

且负下未易居[1]，下流多谤议[2]。仆以口语遇此祸[3]，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡[4]，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺

之臣，宁得自引于深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。 — 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺之臣，宁得自引于深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

之臣[5]，宁得自引于深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑[6]。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎[7]？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰[8]，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

【注释】

[1]负下：身负重罪的情况下。

[2]下流：比喻地位卑下的人。

[3]口语：指为李陵辩解。

[4]忽忽：恍惚。亡：亡失。

[5]直：只。闺

之臣：指宦官。闺

，宫中小门。此指皇帝内廷深宫。

[6]通：抒发。狂惑：这是愤激的话。

[7]剌（là）谬：乖谬，违背。

[8]曼辞：美辞。

【翻译】

再说，我在身负重罪的情况下很不易处，地位卑下的人往往容易遭受毁谤、非议。我因给李陵辩解而遭此祸患，更为乡里的人所讥笑，以致使先人蒙受污辱，我还有什么脸面再上父母的坟墓去呢！即使是积至百世后，也难以洗去这种耻辱。因此，愁肠一日而九回转，在家时神情恍惚，若有所失；外出时则不知自己往何处去。每当想起所遭受的这种耻辱，总要背上出汗沾湿衣裳啊！我只是像宦官一样的宫闱之臣，岂能自己退居山林，去过隐士的生活呢？所以我暂且从俗浮沉，与时人应付周旋，以抒发自己的所谓狂与惑。如今您竟教我推举贤士，只怕与我内心的想法有矛盾吧！现在即使我想美化自己，用美丽的文辞来妆饰自己，对于改变世俗的看法是没有用的，不可能取得别人的信任，恰好足以招致屈辱罢了。总之，到人死的一天，才能论定是非。这封信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我的浅见。谨再拜。