【原文】

仲宣跪而称曰：“臣东鄙幽介^[1]，长自丘樊^[2]，昧道懵学^[3]，孤奉明恩^[4]。臣闻沉潜既义^[5]，高明既经^[6]，日以阳德^[7]，月以阴灵^[8]。擅扶光于东沼^[9]，嗣若英于西冥^[10]。引玄兔于帝台^[11]，集素娥于后庭^[12]。朒朓警阙^[13]，朏魄示冲^[14]。顺辰通烛^[15]，从星泽风^[16]。增华台室^[17]，扬采轩宫^[18]。委照而吴业昌^[19]，沦精而汉道融^[20]。

【注释】

[1]臣东鄙幽介：意为自己是东方边远之地的无学之人。东鄙，东方边境。王粲是山阳（今山东金乡）人，山阳在魏国东部，故称东鄙。幽介，孤陋寡闻。

[2]丘樊：山林田园。丘，山丘。樊，藩篱。此指田园。

[3]昧道懵（měng）学：不通大道缺乏学问。昧，无知。懵，糊涂。

[4]孤奉明恩：辜负了陈王的恩命。孤，同“辜”。奉，承受。

[5]沉潜：指地。因为地德沉静潜默。《尚书·洪范》：“沉潜刚克。”孔传：“沉潜，谓地。”义：合义，义理。

[6]高明：指天。因为天德崇高明朗。《尚书·洪范》：“高明柔克。”孔传：“高明，谓天。”经：此指纲常。

[7]阳德：古人认为日为阳性精气所生。

[8]阴灵：古人认为月为阴性精气所生。灵，此指精气。

[9]擅扶光于东沼：意谓早晨月亮让位给日光。擅，通“禅”，让位。一说，占有。扶光，日光。扶，扶桑。神话传说中的大树名。据《山海经》载，太阳生于东方旸谷，经扶桑大树，然后升入高空。东沼，即旸谷。传说中的日出之处。

[10]嗣若英于西冥：意谓黄昏月亮又继续日光而升起。嗣，继承。若英，若木之花，呈红色。若木，神话传说中长于日落处的树木。西冥，即昧谷。神话传说中日入之处。

[11]引玄兔于帝台：意谓月光照耀着帝王的台榭。玄兔，玉兔。神话传说谓月中有兔，后为月的代称。帝台，指皇帝的台榭。

[12]集素娥于后庭：意谓月光照耀帝王的后宫。素娥，嫦娥。神话传说谓月中有嫦娥，此代指月亮。后庭，皇帝的后宫。

[13]朒（nǜ）朓（tiǎo）警阙：意谓人君看到月缺之象，应当警惕德行上的缺点。朒，农历月初东方出现的缺月，即上弦月。朓，农历月终西方出现的缺月，即下弦月。警，警诫，警惕。阙，同“缺”。

[14]朏（fěi）魄示冲：古人认为国君见到月初光线不强的月光，应当谦逊地反躬自省。朏，月初生明，月光不强，称为朏，又称为魄。冲，谦虚貌。

[15]顺辰通烛：月球顺着十二个月的顺序运行，普遍照耀。辰，指十二辰，即十二个月。通，普遍。烛，照耀。

[16]泽：雨。古人认为月球运行遇到某一星宿的位置，便会发生某种气象。如遇毕宿，就要下雨；如遇箕宿，就要起风。

[17]增华台室：月亮照耀到精美的楼台住室，将使其增加光华。增，增添。华，光华。

[18]扬采轩宫：月亮照耀到壮丽的轩廊宫殿，更使其扬采飞光。

[19]委照而吴业昌：据《初学记·吴录》载，吴国孙策之母吴氏，生策前梦月入怀，遂生策；后孙策进一步发展其父孙坚的基业，为吴国帝业奠定了基础。委照，下投光辉。吴业，吴国帝王之业。昌，昌盛，兴隆。

[20]沦精而汉道融：据《汉书·元后传》载，汉元帝皇后之母李氏，梦月入怀而生女，后为元帝后。沦，落。精，指月亮。融，和顺。

【翻译】

王粲跪着说道：“我出身在东方的边境，一向孤陋寡闻，成长于田园山林，不明大道缺少学问。陈王要我作文，恐怕辜负恩命。我听说地合于义，天合乎经，太阳具备阳刚的德性，月亮具有阴柔的精神。早上天色微明，月亮让太阳照明；薄暮太阳西沉，月亮接着它上升。明月照耀着帝台，银光洒满了后庭。残缺的上弦月启示国君应当警惕过错，暗淡的下弦月启示国君应当谦虚反省。月球顺着十二个月的次序运转照明，当它走近箕星和毕星，就会有风雨产生。它使楼台增加光华，它使宫廷光彩悦人。吴国的孙策因其母梦月入怀而诞生，使帝业的基础得以奠定；元帝的皇后也因其母梦月入怀而降生，她使汉朝的宫廷融洽而和顺。