孔文举
见《荐祢衡表》作者介绍。
论盛孝章书一首
这封信写于汉献帝建安九年（204）。盛孝章，名宪，字孝章，会稽（今浙江绍兴）人。官至吴郡太守，后因病辞官。孙策平定吴会后，深忌孝章才名。孔融与盛孝章有深交，担心他遭遇不测，便给曹操写了这封举荐信。曹操采纳了孔融的意见，拟征盛为都尉。可是曹操的诏命尚未到达东吴，盛孝章即为孙权所杀。
孔融的这封信，虽是为救助朋友而发，但并不就事论事，而是征引典故，讲说道理，把救助友人与招揽贤才自然巧妙地结合在一起，既有对朋友的真挚之情，又有举贤的恳切之意，孔融为人于此可见《古文眉诠》这样评论：“一副爱士爱交热肠，笔墨外神韵拂拂。”
胡克家《文选考异》指出：“此书当在后，下《与彭宠书》当在前。今乃季汉之文，越居建武（东汉光武帝年号）以上，必非（李）善旧，甚明。”胡克家的看法是对的。
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。
时光不停，如流水般逝去。很快到了五十岁的年龄，你是刚满，而我已经超过了两岁。国内相知相识的人，快要死光了，只有会稽盛孝章还活着。那人为孙氏所困，妻子儿女都已丧亡，孤单无援，处境危险，心情愁苦。假使忧愁能够损伤人的身体，那么他是不会长寿的了。
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
《春秋公羊传》上说：“诸侯有灭亡的，齐桓公不能救助，则他应该引为耻辱。”如今盛孝章实在是大丈夫中的英杰，天下的清谈之士都要依靠他来宣扬自己的声名。然而他却不免于被囚禁，生命危险，朝不保夕。对此不救，我的远祖孔子就不应该再谈论什么损益之友，而难怪朱穆要写《绝交论》了。您如果能派遣一个使者，带上一封短信，前往东吴，那么盛孝章便...
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
现在的年轻人喜欢谤毁前辈，有人也可能会讥讽评说孝章几句。孝章总是有天下大名，为天下人所共同称赏赞叹的。燕昭王用重金买骏马的枯骨，不是想用它在道路上驰骋，而是要用它招来真的千里骏马。您正在匡救恢复汉朝的皇室，汉朝的天下将要覆灭的时候，又能重新使它安定下来。安定天下之道，实在是需要得到贤才。珠玉没有足而自己到来，是因为人们喜爱...
凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义。因表不悉。
凡是上面所举的这些事，自然都是您所知道的；而我再陈述一下的目的，希望您能推崇重视招贤好士之义。因盛孝章的事顺便表白一下我的看法，不必一一详说了。