阮嗣宗

见《咏怀诗》作者介绍。

为郑冲劝晋王笺一首

据《晋书·文帝纪》:景帝崩,司马昭“进位大将军,加侍中,都督中外诸军、录尚书事,辅政,剑履上殿”。司马昭固辞不受。甘露元年(256)“夏六月,进封高都公,地方七百里,加之九锡,假斧钺,进号大都督,剑履上殿。又固辞不受”。甘露三年(259)“五月,天子以并州之太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门,司州之河东、平阳八郡,地方七百里,封帝为晋公,加九锡,进位相国,晋国置官司焉,九让,乃止”。景元四年(263)“冬十月,天子以诸侯献捷交至,乃申前命……司空(按,据《三国志·魏书·高贵乡公纪》,甘露元年郑冲已由司空改官司徒,此仍作司空,恐误。)郑冲率群官劝进”,乃有此笺之作。司马昭乃受命。

据《晋书·郑冲传》:“郑冲字文和,荥阳开封人也。起自寒微,卓尔立操,清恬寡欲,耽玩经史,遂博究儒术及百家之言。有姿望,动必循礼,任真自守……冲以儒雅为德,莅职无干局之誉,箪食缊袍,不营资产,世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎,转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年,拜司空……俄转司徒。常道乡公即位,拜太保,位在三司之上,封寿光侯。”盖以其位阶台辅,故借名以为劝晋王笺。

冲等死罪,伏见嘉命显至。窃闻明公固让,冲等眷眷,实有愚心,以为圣王作制,百代同风,褒德赏功,有自来矣。昔伊尹,有莘氏之媵臣耳,一佐成汤,遂荷阿衡之号;周公借已成之势,据既安之业,光宅曲阜,奄有龟蒙;吕尚,磻溪之渔者,一朝指麾,乃封营丘。自是以来,功薄而赏厚者,不可胜数,然贤哲之士,犹以为美谈。况自先相国以来,世有明德,翼辅魏室,以绥天下,朝无阙政,民无谤言。前者明公西征灵州,北临沙漠,榆中以西,望风震服;羌戎东驰,回首内向,东诛叛逆,全军独克;禽阖闾之将,斩轻锐之卒,以万万计。威加南海,名慑三越。宇内康宁,苛慝不作。是以殊俗畏威,东夷献舞。
冲等死罪,伏见魏王册封,显赫已极。听说明公坚辞不受,冲等依恋不舍,实是出于一片赤诚之心,认为圣上下诏书,历代皆然;褒扬功德,恩赏勋绩,从来如此。从前,伊尹只是有莘氏陪嫁过来的奴隶,一旦辅佐成汤,就有了阿衡的美名;周公仰仗已成之势,凭借既定之业,才受封于曲阜,占有龟山、蒙山之地;吕尚原先是磻溪的渔翁,一朝辅助武王,方分封营丘...
故圣上览乃昔以来礼典旧章,开国光宅,显兹太原。明公宜承圣旨,受兹介福,允当天人。元功盛勋,光光如彼。国土嘉祚,巍巍如此。内外协同,靡愆靡违;由斯征伐,则可朝服济江,扫除吴会。西塞江源,望祀岷山。回戈弭节,以麾天下。远无不服,迩无不肃。今大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛乎?至公至平,谁与为邻?何必勤勤小让也哉!冲等不通大体,敢以陈闻。
所以圣上参阅了古来典章制度,册封晋公,光耀太原之郡。明公应顺承圣旨,受此荣福,理应接受天理人事的安排。大功大业这样显赫,国土社稷如此壮观。内外协调,无过无错。由此出发,向外征讨,则南渡长江,不战而胜,可扫除东吴。西截江源,一统西蜀。然后班师回朝,指挥天下。远无不服,近无不敬。现在,大魏之德胜过唐虞,明公功勋赫然超过了齐桓公...
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