陆士衡
见《叹逝赋》作者介绍。
豪士赋序一首
晋惠帝永宁元年（301），赵王司马伦废掉惠帝，自立为帝。齐王司马冏、成都王司马颖及河间王司马颙等起兵讨伦，斩伦及孙秀等，复惠帝位。冏为大司马都督中外诸军事，入朝辅政。冏既掌大权，一面矜功自伐，受爵不让，一面骄奢不法，荒怠政事，复为长沙王司马乂所杀。《豪士赋序》是讽谏齐王冏之作。具体写作时间，李善题解引臧荣绪《晋书》认为是“齐亡”后所作，而房玄龄等《晋书·陆机传》则云：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉……冏不之悟，而竟以败。”认为作于冏尚未亡之时。
序文从一般事理出发，援引有关史实，反复论证，认为在特殊情况下侥幸获得高位厚禄的平庸之人，如不适时引退，反要妄自矜夸，必将招致颠仆惨祸。文中有一些警策之句，如“广树恩不足以敌怨，勤兴利不足以补害”二句，何焯即评为“惊心动魄之言”（《义门读书记》）。序文篇幅四倍于赋文，情感激动，议论尖锐，说理透辟，文势跌宕，实际是一篇不错的议论之作。
夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。存夫我者，隆杀止乎其域；系乎物者，丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣，而琴之感以末。何者？欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。是故苟时启于天，理尽于民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业，故曰“才不半古，而功已倍之”，盖得之于时势也。历观古今，徼一时之功，而居伊、周之位者有矣。
树立德行的基础有一定的常轨，而建立功业的道路却不一样。为什么呢？依循内心以成就德行这决定于我，依靠外物以成就事业这决定于彼。决定于我的，丰厚减降止于自身；决定于物的，丰厚减省只看能碰到什么。落叶等着微风吹来掉下，而微风的力量是很小的；孟尝君遇到雍门周就哭泣起来，而琴声的感人还在其次。为什么这么说呢？将要落下的树叶，不需要凭...
夫我之自我，智士犹婴其累；物之相物，昆虫皆有此情。夫以自我之量，而挟非常之勋，神器晖其顾盼，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！且好荣恶辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神犹且不免。人主操其常柄，天下服其大节，故曰“天可仇乎”。而时有袨服荷戟，立于庙门之下，援旗誓众，奋于阡陌之上，况乎代主制命，自下财物者哉！广树恩不足以敌怨，勤兴利不足以补害，故曰代大匠斫者，必伤其手。且夫政由甯氏，忠臣所为慷慨；祭则寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悦公旦之举；高平师师，侧目博陆之势。而成王不遣嫌吝于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然者与？
自己对自己过高估量，聪明的人尚且会被这种秉性拖累缠绕；一物对他物进行役使，连昆虫都会有这种想法。以自我不大的能量，而拥有不同寻常的功勋，连居于帝位的人都要仰承他的顾盼才能发出光辉，世间万物都要随着他的心意俯仰，拥有心中所喜欢的玩物以为长久的安乐，耳朵里充满奉承怂恿的话，哪里能够认识功勋超出了自身所具有的实际才能，重任也超出...
嗟乎！光于四表，德莫富焉；王曰叔父，亲莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全。则伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿剑，固其所也。因斯以言，夫以笃圣穆亲，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶睹其可！安危之理，断可识矣。又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉！身危由于势过，而不知去势以求安；祸积起于宠盛，而不知辞宠以招福。见百姓之谋己，则申宫警守，以崇不畜之威；惧万民之不服，则严刑峻制，以贾伤心之怨。然后威穷乎震主，而怨行乎上下。众心日陊，危机将发，而方偃仰瞪眄，谓足以夸世，笑古人之未工，亡己事之已拙，知曩勋之可矜，暗成败之有会。是以事穷运尽，必于颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。圣人忌功名之过己，恶宠禄之逾量，盖为此也。
哎呀！光辉普照四方，道德没有谁像他那样富有；王称叔父，同天子的关系没有谁像他那样亲近；使帝王登上了大位，功劳没有谁像他那样厚重；坚持操守直到死去，没有谁像他那样忠诚至极。而倾倒颠仆，仅仅保住了自己的性命。那么伊尹怀抱明达守信的品格而遭到杀害，文种怀抱忠诚谨敬的品格却碰上剑刃，就是本该如此的了。如此说来，以厚圣和亲，像那样完...
夫恶欲之大端，贤愚所共有。而游子殉高位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，唯此而已。夫盖世之业，名莫大焉；震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。借使伊人，颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯冠来籍，而大欲不乏于身，至乐无愆乎旧，节弥效而德弥广，身逾逸而名逾劭，此之不为，彼之必昧，然后河海之迹，堙为穷流，一篑之衅，积成山岳，名编凶顽之条，身厌荼毒之痛，岂不谬哉！故聊赋焉，庶使百世少有寤云。
情有所恶心有所欲这人心重大的端绪，是贤明的人和愚笨的人所共有的。而远游求仕的人为在生前求得高位不惜身家性命，志士则想留名于身后，禀性的差别，不过如此而已。建立了压倒当世的功业，名声没有谁比这更大；有使主上恐惧的权势，地位没有谁比这更盛；任意行事没有阻碍，欲望没有谁比这更顺。假使这个人能稍微观察一下老天的原则，知道运气完了不...