扬子云
见《甘泉赋》作者介绍。
羽猎赋一首
《羽猎赋》是扬雄早年赋篇的代表作。雄为郎,跟随成帝出猎,见《上林》,但并非依样画葫芦,而在想象、结构与修辞等方面,都有所创新。
孝成帝时羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭,沼池苑囿,林麓薮泽,财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布,男有余粟,国家殷富,上下交足。故甘露零其庭,醴泉流其唐,凤凰巢其树,黄龙游其沼,麒麟臻其囿,神爵栖其林。昔者禹任益虞,而上下和,草木茂。成汤好田,而天下用足。文王囿百里,民以为尚小;齐宣王囿四十里,民以为大。裕民之与夺民也。武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖,御宿、昆吾,旁南山。西至长杨、五柞,北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里。穿昆明池,象滇河。营建章、凤阙,神明
娑。渐台泰液,象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡,穷妙极丽。虽颇割其三垂,以赡齐民,然至羽猎,甲车戎马,器械储偫,禁御所营,尚泰奢丽夸诩,非尧舜成汤文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台。故聊因校猎,赋以风之。其辞曰:
汉成帝率领士卒负羽狩猎,我得以随从前往。自以为从前唐尧、虞舜及夏、商、周之时,虽也修建宫馆台榭,开辟沼池薮泽,营造山林苑囿,但他们的出猎,只是为了满足祭祀天神、祖宗,招待宾客,充实宫中膳食而已,决不侵夺百姓种谷植桑的肥沃之地。因此,那时候妇女织出的布匹,供穿有余;男人种出的粮食,管吃有余,国家殷实充足,上下都很富裕。所以甘...
或称羲农,岂或帝王之弥文哉?论者云:否。各以并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,焉得七十而有二仪?是以创业垂统者,俱不见其爽。遐迩五三,孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘,狭三王之厄僻,峤高举而大兴。历五帝之寥廓,涉三皇之登闳。建道德以为师,友仁义与之为朋。于是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。帝将惟田于灵之囿,开北垠受不周之制,以奉终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖。储积共偫,戍卒夹道。斩丛棘,夷野草。御自汧、渭,经营酆、镐,章皇周流,出入日月,天与地沓。尔乃虎路三嵕,以为司马,围经百里,而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊。鸿濛沆茫,揭以崇山。营合围会,然后先置乎白杨之南,昆明灵沼之东。贲育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之
,张竟野之罘。靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗。青云为纷,红蜺为缳,属之乎昆仑之虚。涣若天星之罗,浩如涛水之波。淫淫与与,前后要遮,欃枪为
,明月为候,荧惑司命,天、弧发射。鲜扁陆离,骈衍佖路。徽车轻武,鸿
猎,殷殷轸轸,被陵缘岅。穷夐极远者,相与列乎高原之上。羽骑营营,昈分殊事。缤纷往来,
轳不绝。若光若灭者,布乎青林之下。
有人称扬伏羲、神农俭朴,恐怕是有惑于后世帝王日渐文饰,而欲以俭朴矫正它的缘故吧!可有论者认为不然。俭朴之与奢丽,它与各帝王所处的时势是相适应的,何必强求后世帝王定与其前人的好尚制度同其条贯呢?假如后人必须因袭前人的所作所为,那么封于泰山,禅于梁父之举,又怎么会有七十二种不同仪式呢?因此,自古以来,凡开创大业,弘扬传统的帝王...
于是天子乃以阳晁,始出乎玄宫。撞鸿钟,建九旒,六白虎,载灵舆。蚩尤并毂,蒙公先驱。立历天之旂,曳捎星之旃。霹雳烈缺,吐火施鞭。萃傱沇溶,淋离廓落,戏八镇而开关。飞廉云师,吸嚊
率。鳞罗布烈,攒以龙翰。啾啾跄跄,入西园,切神光,望平乐,径竹林,蹂蕙圃,践兰唐。举熢烈火,辔者施技,方驰千驷,狡骑万帅。虓虎之陈,从横胶
。猋拉雷厉,
礚,汹汹旭旭,天动地岋。羡漫半散,萧条数千里外。若夫壮士慷慨,殊乡别趣。东西南北,骋耆奔欲。扡苍狶,跋犀犛,蹶浮麋,斫巨狿,搏玄猿,腾空虚,距连卷,踔夭
,娭涧间。莫莫纷纷,山谷为之风猋,林丛为之生尘。及至获夷之徒,蹶松柏,掌蒺藜,猎蒙茏。辚轻飞,屦般首,带修蛇,钩赤豹,
象犀,跇峦坑,超唐陂。车骑云会,登降暗蔼。泰华为旒,熊耳为缀。木仆山还,漫若天外。储与乎大浦,聊浪乎宇内。
于是选择清朗的早晨,天子从北宫出发。撞击声音洪亮的大钟,竖起九旒飘卷的龙旗,六匹龙腾虎跃的白马,驾着天子专用的车子。蚩尤并驾护卫,蒙公导引先驱。高举遮天蔽日的龙旗,扬起拂星扫月的红旃。雷鸣电闪,喷火甩鞭。士卒时而聚集如林,时而淋离散涣,天子身处中央,指挥四面八方,或聚或散。风神云师,上下奔波,累得张口喘息。士卒布列,整如鱼...
于是天清日晏,逢蒙列眦,羿氏控弦。皇车幽
,光纯天地,望舒弥辔,翼乎徐至于上兰。移围徙陈,浸淫蹴部。曲队坚重,各按行伍。壁垒天旋,神抶电击。逢之则碎,近之则破。鸟不及飞,兽不得过。军惊师骇,刮野扫地。及至罕车飞扬,武骑聿皇。蹈飞豹,
阳,追天宝,出一方,应
声,击流光。野尽山穷,囊括其雌雄。沇沇溶溶,遥噱乎纮中。三军芒然,穷冘阏与。亶观夫剽禽之绁隃,犀兕之抵触,熊罴之挐玃,虎豹之凌遽。徒角抢题注,
竦詟怖。魂亡魄,触辐关脰。妄发期中,进退履获。创淫轮夷,丘累陵聚。
于是,天际清朗无云,逢蒙张目搜视,后羿控弦待射。众车煌煌,光耀天地,月御望舒,按辔徐行,优游自在,缓缓而至上兰之观。转移围阵,渐次促聚。部伍整齐,各按行列而不变。围阵转移,犹如壁垒星座在天回旋,部伍迅猛,似若天神甩鞭电劈雷击。遇之则粉身碎骨,近之则体无完肤。鸟不及飞而触矢,兽不及逃而呜呼!军师起动,刮野扫地,鸟兽无遗。及至...
于是禽殚中衰,相与集于靖冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,溢以江河。东瞰目尽,西畅无崖。随珠和氏,焯烁其陂。玉石嶜崟,眩耀青荧。汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形。玄鸾孔雀,翡翠垂荣,王雎关关,鸿雁嘤嘤,群娱乎其中,噍噍昆鸣。凫鹥振鹭,上下砰礚,声若雷霆。乃使文身之技,水格鳞虫。凌坚冰,犯严渊,探岩排碕,薄索蛟螭。蹈㺍獭,据鼋鼍,抾灵蠵。入洞穴,出苍梧。乘巨鳞,骑京鱼,浮彭蠡,目有虞,方椎夜光之流离,剖明月之珠胎。鞭洛水之宓妃,饷屈原与彭、胥。
于是,鸟兽猎杀殆尽,发矢命中衰减,君臣会集于幽闲之馆,而临珍池赏玩。由岐、梁二山下注之水,不断流入池中,池盈漫溢,便往江河排灌。放眼东望,广远无边;举目西眺,平无崖岸。随侯之珠,和氏之璧,辉耀珍池之岸。玉璞美石,竦立高峻;青荧微光,眩目长神。汉女水中潜藏,怪物幽栖于暗冥,不可观其全形。玄鸾神鸟,孔雀斑烂,翡翠发采,王雎关关...
于兹乎鸿生巨儒,俄轩冕,杂衣裳。修唐典,匡雅颂,揖让于前,昭光振耀,蚃曶如神。仁声惠于北狄,武谊动于南邻。是以旃裘之王,胡貉之长,移珍来享,抗手称臣,前入围口,后陈卢山。群公常伯阳朱墨翟之徒,喟然并称曰:“崇哉乎德。虽有唐虞大夏成周之隆,何以侈兹?夫古之觐东岳,禅梁基,舍此世也,其谁与哉?”上犹谦让而未俞也。方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋。发黄龙之穴,窥凤凰之巢,临麒麟之囿,幸神雀之林。奢云梦,侈孟诸,非章华,是灵台。罕徂离宫,而辍观游。土事不饰,木功不雕。丞民乎农桑,劝之以弗怠。侪男女,使莫违。恐贫穷者不遍被洋溢之饶,开禁苑,散公储,创道德之囿,弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿,览观乎群臣之有亡。放雉兔,收罝罘。麋鹿
荛,与百姓共之。盖所以臻兹也。
于是乎德高望重的鸿生大儒,头戴峨峨高冠,乘坐藩屏轩车,身穿异色衣裳。他们遵循唐尧之典章,匡正雅颂之疑文,使文德礼让兴于前,光彩昭明发于后,犹声音之与回响,迅随如神。仁爱之德,使北方异族享其恩惠;武义之师,使南国诸族深受感动。因之,北狄之王,东夷之长,前来进献珍宝,揖拜称臣者,排头到了围口,后尾尚在卢山。汉宫文武百官,侍中近...
于是醇洪鬯之德,丰茂世之规。加劳三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒,立君臣之节,崇贤圣之业,未遑苑囿之丽,游猎之靡也。因回轸还衡,背阿房,反未央。
于是精纯洪畅之德惠,完善茂世之法规。功绩超过三皇,勤勉胜于五帝,这不是达到了极致吗?于是便有恭敬、严肃、温和、壮美之徒,确立君臣恪守的法度,崇尚贤人圣人的伟业,使君臣们无暇追求苑囿的奢丽,游猎的淫靡。因之,成帝便回转车辆,离开阿房之宫,返回汉之未央。
