文选

《文选》，又称《昭明文选》，是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来，文人别集日益繁多，学者难以遍读，选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集，收录了上起周代，下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇，按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文（策文）、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类，其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。

宋玉

当前位置：

见《风赋》作者介绍。

高唐赋一首　并序

《高唐赋》是描写高唐胜观的山水赋，与赋写神女的《神女赋》既是独立完整的两部作品，又如同一篇作品的上下两部。上部写山水，下部写神女，山水的惊奇骇俗与神女的绝美神奇相映成趣，协调谐和。

《高唐赋》言“游云梦之台，望高唐之观”，据此，高唐观似在云梦之中，其实不然。黄侃先生在《文选平点》中指出：“高唐不得在云梦中，当在巫山之旁，文可证也。”作者以传神之笔描绘了高唐胜观：从巫峡的陡峻到下临水势的险急；从山中猛兽鸷禽，说到水中鱼鳖；再及山林树木，风波飘荡。时而惊心动魄，震撼人心，时而离奇幻变，引人入胜。

这篇山水赋以其成功的艺术描写，确立了宋玉在文学史上山水诗描写中的地位，对后世山水诗的描写产生了深远影响。

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”王曰：“朝云始出，状若何也？”玉对曰：“其始出也，兮若松。其少进也，晢兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨，风止雨霁，云无处所。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣，广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

从前，楚襄王与宋玉在云梦泽的台馆游览，遥望高唐楼台。楼台上方独有一股云气，其状如高峻的山峰直上九天，忽而改变了形状，顷刻之间，变幻无穷。襄王便问宋玉说：“这是什么气啊？”宋玉回答说：“这就是所谓的朝云。”襄王又问：“什么叫朝云？”宋玉回答说：“从前，先王曾到高唐游览，由于疲倦，白天卧息。睡梦中梦见一位妇人说：...

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶㵝。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳。鼋鼍鳣鲔，交积纵横，振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

高唐大观的盛景啊，独异超凡无与伦比。巫山巍峨显赫举世无双，道路纵横交错层层重叠。登上陡峻山岩而下望，面临大堤积水。赶上大雨刚停，观看百川汇集。只见山洪汹涌，水波翻腾，轰鸣巨响淹没其他响声，百川之水交叉横流，沟满谷平，并入深池。汪洋澎湃，四下横溢，洪水汇聚，池深莫测。长风吹来掀起波澜，浪涛起落，犹如田垄孤零零地...

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精，烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼。东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂，纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁。盘岸岏，裖陈硙硙。磐石险峻，倾崎崖。岩岖参差，从横相追。陬互横忤，背穴偃跖。交加累积，重叠增益，状若砥柱，在巫山下。

置身半坡，放眼眺望，但见冬树开出冬花，辉煌灿烂，光彩夺目，犹如群星，层出不穷，难以名状。栗树成林，郁郁葱葱，栗花间杂于绿叶，交相遮掩，山桐之实成对垂吊，枝条弯曲紧紧相交。树枝随风摇摆，撩起微澜，绿荫浓郁晃动，时掩水波。枝条四下伸展，宛如鸟儿展翅，婀娜多姿，茂密繁盛。绿叶紫果，红茎白蒂，风吹细枝，发出声声悲鸣，...

仰视山颠，肃何千千，炫耀虹霓，俯视崝嵘。窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出，悠悠忽忽，怊怅自失，使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽，谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖厎平，箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁，青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鹂黄，正冥楚鸠，姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高谿，上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁室，醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕，王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌，旆合谐。大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷惨凄，胁息增欷。

仰望山巅，青葱翠绿，如彩虹高悬，光耀奇目。俯视山谷，陡突高峻，空旷幽暗，深邃莫测，不见谷底，但闻松涛声声。崖岸倾危面临万丈深谷，站立之处悬危，犹似熊攀高枝，悬吊空中。久立不敢移动，冷汗直流脚下，恍恍惚惚，怅然若失，使人惊心动魄，无端惶恐。纵有孟贲、夏育之果断，也难做出勇敢无畏的举动。猝然见到怪物，不知从何而来...

于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声，弓弩不发，罘䍐不倾。涉漭漭，驰苹苹，飞鸟未及起，走兽未及发，何节奄忽，蹄足洒血，举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，霓为旌，翠为盖，风起雨止，千里而逝，盖发蒙，往自会。思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。

于是猎手分置山脚，星罗棋布。传布命令，狩猎开始，衔枚禁哗，弓箭不发，罗网不撤。涉过漭漭水泽，穿过茂密草坡，飞禽不及展翅，走兽未能奔逃，瞬息之间，蹄足洒血，一举即获，猎物满车。大王欲见神女，必须先行斋戒，择选吉日。驾乘简车，身着黑服，云霓为旌旗，翠羽为车盖，待到风起雨住，飞越千里，启发蒙昧，相会神女。思天下大事...

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，果梦与神女遇。其状甚丽，王异之，明日以白玉。玉曰：“其梦若何？”王曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记。见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识，罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”玉曰：“状何如也？”王曰：“茂矣，美矣，诸好备矣；盛矣，丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见。瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生，晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形，详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷被服，侻薄装，沐兰泽，含若芳，性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

楚襄王和宋玉在云梦泽畔游览，让宋玉为他陈述了先王游览高唐梦遇神女的传说。那天夜里，襄王睡后，果真梦见与神女相会。神女的容貌非常美丽，令襄王惊异，第二天，襄王就把梦中相遇神女之事告诉宋玉。宋玉问：“梦遇神女的情景如何？”楚王说：“傍晚之后，我就神情恍惚，好像有什么喜事将至，弄得心神不定，不知想些什么。当时眼神昏...

夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。淡清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端，含然诺其不分兮。喟扬音而哀叹，薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

那神女是何等的俏丽啊，得天独厚，天生丽质。衣着华丽而可体，宛如翠鸟展双翅。其貌无双，其美无比。毛嫱掩袖，不配展示姿容；西施遮面，自愧姿色不如。近看俊美，远看可观。骨相非凡超群，具有侍君之相。视之怿悦满目，谁能超越其上？我独自喜悦，其乐无穷。然而交浅恩薄，不能倾诉衷肠。别人看之不见，大王独览其貌。其貌端庄俊美，...

于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜，顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首，目略微眄，精彩相授，志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆，礼不遑讫，辞不及究，愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语。惆怅垂涕，求之至曙。

于是神女摇动玉佩，鸣响玉铃，整理衣装，收敛面容，回叫女师，命唤太傅。未能承受欢情，就将辞别而去。动身退离，不能亲近。欲去未行，心有所向，秋波微动，神采传情，心态横生，奥妙难言。然而离去之心尚在，精神惶恐不定，礼节未能尽施，言辞不及毕陈，愿借片刻以求亲近，神女却称急于离去。使人内心辗转，离愁难解，神魂颠倒，无所...

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”

登徒子大夫侍奉在楚王身边，对楚王说宋玉的坏话：“宋玉这人长得容貌俊美，举止娴雅，能言善辩，而且生性好色，望大王不要带他出入后宫。”楚王将登徒子说的这番话问宋玉，宋玉回答说：“举止娴雅、容貌俊美，这是老天赐与的；能言巧辩，那是从老师那儿学来的。至于好色，为臣的没有那回事。”楚王说：“你不好色，你有辩解之词吗？有...

是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪，臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子袪，赠以芳华辞甚妙。’于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄，复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声。赠我如此兮，不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。”

此时，秦国的章华大夫正在旁边，就上前声称道：“适才宋玉盛赞他邻居的女子，视之为天姿绝色。我这愚钝而昏乱的不正之臣，自认为是坚守德操的人，说起来的话，我守德方面就不及他宋玉了。再说楚国南部穷乡陋巷的贱女，哪值得对大王一提呢！像下臣这种目光短浅的人所看到过的美女，就不敢对大王夸耀。”楚王说：“那就说说你看到的女子...

1页10条

彭公案

《彭公案》以彭朋出知三河县、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、..