【原文】

伯通以名字典郡^[1]，有佐命之功^[2]，临民亲职，爱惜仓库^[3]；而浮秉征伐之任，欲权时救急^[4]。二者皆为国耳。即疑浮相谮^[5]，何不诣阙自陈^[6]，而为灭族之计乎^[7]？朝廷之于伯通，恩亦厚矣！委以大郡，任以威武^[8]，事有柱石之寄，情同子孙之亲。匹夫媵母尚能致命一餐^[9]，岂有身带三绶^[10]，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎？伯通与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景^[11]，何以施眉目？举厝建功^[12]，何以为人？惜乎！弃休令之嘉名^[13]，造枭鸱之逆谋^[14]；捐传叶之庆祚^[15]，招破败之重灾；高论尧舜之道，不忍桀纣之性。生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？

【注释】

[1]名字：李善注：“谓声誉远闻也。”典郡：主管一郡的政务。此指郡守。

[2]有佐命之功：指光武镇慰河北时至蓟，彭宠遣吴汉等发步骑三千人归光武；及围邯郸时，“宠转粮食，前后不绝”。事见《后汉书·彭宠传》。

[3]爱惜仓库：当时朱浮为供养幕府中所纳宾客的妻子儿女，决定“多发诸郡仓谷”，而渔阳太守彭宠“不从其令”，所以这里说“爱惜仓库”。仓库，此指仓库中储积的粮食。

[4]欲权时救急：李善注：“言朱浮所以招致宾客者，此亦权时救急也。”权时，衡量时势。

[5]谮（zèn）：诬陷，进谗言。

[6]阙：皇帝所居处。

[7]灭族之计：指反叛朝廷的大罪。

[8]任以威武：《后汉书》李贤注：“光武赐宠号大将军，故云‘任以威武’也。”

[9]匹夫媵母尚能致命一餐：据《春秋左传·宣公二年》记载，晋国大臣赵盾在首阳山打猎，见灵辄饿倒在地上，一问才知他三天没吃饭了。于是赵盾请他吃饭。他却吃一半而留下一半，说：“我在外求差事已三年了，不知母亲在家怎样。现在离家乡近了，我要把这一半带回去给她吃。”赵盾就叫他尽管吃，另给他备有饭和肉让他带给母亲吃。后来灵辄为晋灵公的武士，在灵公伏甲将杀赵盾的时候，他却“倒戟以御公徒”，使赵盾脱险。这一句即本于此。媵（yìng）母，指普通妇女。媵，谓庶贱。

[10]三绶：李善注：“三绶者，古人兼官者，一官一绶也。”彭宠为渔阳太守、建忠侯、大将军，故云三绶。绶，系印纽的丝带。

[11]景（yǐng）：“影”的古字。

[12]厝（cuò）：通“措”，放置，安排。

[13]休令：美善。

[14]枭鸱（chī）：《后汉书》李贤注：“枭鸱，即鸱枭也，其子适大，还食其母。”故称不孝鸟。此喻奸邪。

[15]祚（zuò）：福。

【翻译】

伯通你因声誉远闻而为郡守，有辅佐国君的功劳，统治百姓，忠于职守，十分爱惜储粮；而我身负征伐的重任，招致宾客也是想权衡时势以救急难。二者都是在为国家着想。如果怀疑我诬陷你，为什么不直接到皇帝面前去陈诉，却要干出灭族的事来？朝廷对于你伯通，恩宠也算够厚重了啊！委任你为大郡的太守，封赐你为威武的大将军，政事上把你视同柱石，寄予厚望，感情上有如皇室子孙那样亲近。匹夫媵母这样的普通人，尚能因一餐之恩而为其效死命，岂有身受朝廷数任，执掌着大郡的权力，却忘恩负义，生外心反叛朝廷的？当你同下级官吏和老百姓谈起这事，以何脸面？散步或者参拜，以何容颜？坐卧之际想起这事，凭什么能够心安？用镜子照照自己的身影，眉目何置？行动贪功争利，又怎样为人？可惜啊！抛开美善的好名声，走向奸邪的反叛道路；抛弃传世的幸福，引来身败名裂的重大灾难；口里高谈尧舜之道，却不能控制桀纣的残暴之性。活着的时候为世人所讥笑，死后也是一个愚鬼。这不是很可悲哀的吗？