【原文】

今之赋颂，古诗之流^[1]；不更孔公，风雅无别耳^[2]。修家子云^[3]，老不晓事^[4]；强著一书^[5]，悔其少作^[6]。若此仲山、周旦之俦，为皆有愆邪^[7]！君侯忘圣贤之显迹^[8]，述鄙宗之过言^[9]，窃以为未之思也。

【注释】

[1]“今之赋颂”二句：此言曹植相与之词赋，乃与古诗相类。班固《两都赋序》曰：“赋者，古诗之流也。”

[2]“不更”二句：言虽未经孔子删定，当与《诗经》之风雅无异焉。按，古有孔子删诗之说。

[3]修家子云：杨修，扬雄，其姓略同，故云修家。扬雄字子云。

[4]老不晓事：老而不通晓事理。

[5]强著一书：指《法言》。

[6]悔其少作：扬雄《法言·吾子》曰：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”时至壮年，悔其少作；而曹植相与之词赋为“少小所著”，按扬雄之说，自当不予出示，既相与焉，故曰扬雄“老不晓事”。

[7]“若此仲山”二句：仲山，仲山甫，周樊侯，鲁献公次子，宣王时为卿士。周旦，周公。愆：过。张铣注：“仲山甫作《周颂》，周公作《鸱鸮》诗，言如雄言，则此二人皆有过也。”

[8]圣贤之显迹：即仲山甫作《周颂》，周公作《鸱鸮》。

[9]鄙宗之过言：谓与杨修同姓之扬雄说的过头话。指“壮夫不为”。鄙，谦辞。

【翻译】

您的词赋，属于古诗一类的佳作，虽未经孔子删削，但与风、雅毫无两样。我家子云，老而不通事理，强作《法言》一书，称早年所作诗赋谓“壮夫不为”。倘若这样，那么不是仲山甫、周公等先哲都有过错了吗！君侯您不称述圣贤的功绩，而去复述扬雄过激之言，我以为这是您的考虑不周！