【原文】

“先生独不闻秦之时耶？违三王^[1]，背五帝^[2]，灭《诗》《书》，坏礼义。信任群小，憎恶仁智，诈伪者进达，佞谄者容入^[3]。宰相刻峭^[4]，大理峻法^[5]。处位而任政者^[6]，皆短于仁义，长于酷虐，狼挚虎攫^[7]，怀残秉贼^[8]。其所临莅^[9]，莫不肌栗慑伏^[10]，吹毛求疵^[11]，并施螫毒^[12]。百姓征彸^[13]，无所措其手足^[14]，嗷嗷愁怨^[15]，遂亡秦族。是以养鸡者不畜狸^[16]，牧兽者不育豺，树木者忧其蠹^[17]，保民者除其贼^[18]。故大汉之为政也，崇简易，尚宽柔，进淳仁，举贤才，上下无怨，民用和睦^[19]。今海内乐业，朝廷淑清^[20]，天符既章^[21]，人瑞又明^[22]。品物咸亨^[23]，山川降灵，神光耀晖，洪洞朗天^[24]。凤皇来仪^[25]，翼翼邕邕^[26]，群鸟并从，舞德垂容^[27]。神雀仍集，麒麟自至^[28]，甘露滋液，嘉禾栉比^[29]。大化隆洽^[30]，男女条畅^[31]，家给年丰^[32]，咸则三壤^[33]，岂不盛哉！昔文王应九尾狐而东夷归周^[34]，武王获白鱼而诸侯同辞^[35]，周公受秬鬯而鬼方臣^[36]，宣王得白狼而夷狄宾^[37]。夫名自正而事自定也。今南郡获白虎^[38]，亦偃武兴文之应也^[39]。获之者张武^[40]，武张而猛服也^[41]，是以北狄宾洽^[42]，边不恤寇^[43]，甲士寝而旌旗仆也^[44]。”

【注释】

[1]三王：夏禹、商汤、周文王或周武王。

[2]五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。

[3]佞（nìng）谄（chǎn）：用花言巧语讨好人。容入：这里指被接纳进入。

[4]刻峭（qiào）：严苛峻急。

[5]大理：官名。掌刑法之事。

[6]处：居。

[7]狼挚（zhì）虎攫（jué）：像虎狼般地夺取。

[8]秉：同“怀”。贼：伤害。

[9]莅（lì）：到，临。

[10]栗：此指吓得发抖。

[11]疵：小毛病。

[12]螫（shì）：蜂、蝎等刺人。

[13]征彸（zhōng）：同“怔忪”，恐惧的样子。

[14]无所措其手足：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足。”措，置。

[15]嗷嗷（áo）：哀号声。

[16]狸：野猫。

[17]蠹（dù）：蛀虫。

[18]贼：指残害百姓的人。

[19]用：因。

[20]淑：美好。

[21]符：符瑞。章：通“彰”。明显。

[22]瑞：祥瑞。

[23]品物咸亨：《周易·坤·彖》：“含弘光大，品物咸享。”品，众。亨，通达顺利。

[24]洪洞：同“鸿洞”，弥漫无际的样子。

[25]凤皇来仪：《尚书·皋陶谟》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”来仪，来归。

[26]翼翼：恭敬谨慎的样子。邕邕（yōng）：鸟和鸣声。

[27]垂：流。容：仪容。

[28]“神雀”二句：神雀、麒麟都是古代神话传说中的吉祥鸟兽，它们出现于有德之国，是洪福来临的吉兆。

[29]“甘露”二句：甘露、嘉禾也是瑞祥的吉兆。栉（zhì）比，像梳齿那样密密地排列着。形容茂密众多。

[30]大化：这里指阴阳变化的生气。隆洽：隆盛周遍。

[31]条畅：通顺和畅。

[32]给：这里指富裕。

[33]咸则三壤：《尚书·禹贡》：“咸则三壤，成赋中邦。”张铣注：“咸则三壤，谓上、中、下田皆有法则也。”

[34]文王应九尾狐：李善注引《春秋元命苞》：“天命文王，以九尾狐。”九尾狐，古代神话传说中的祥瑞之物。东夷：东方的夷族。

[35]武王获白鱼而诸侯同辞：李善注引《尚书琁玑钤》：“武王得兵钤，谋东观，白鱼入舟，俯取以燎，八百诸侯顺同不谋。”

[36]周公受秬鬯（jù chàng）而鬼方臣：李善注：“周公受秬鬯，未详。郑玄《诗笺》曰：‘鬼方，远方也。’”秬，黑黍。鬯，古时祭祀降神用的酒，用郁金草酿黑黍而成。

[37]宣王得白狼：李善注：“《史记》曰：穆王征犬戎，得四白狼以归。今云宣王，未详。”宾：归服。

[38]白虎：白色老虎。古代又为星宿名。指二十八宿中西方七宿。《山海经·大荒西经》：“有神，人面虎身，有文有尾，皆白。”就是西方白虎星象的形象描绘。白虎星象征武力与刑杀，所以擒获白虎，是偃武兴文的象征。

[39]偃武兴文：停止武备振兴文治。

[40]张武：人名。吕延济注：“张武，南郡太守也。”

[41]武张而猛服：《春秋左传·宣公十二年》记载，楚庄王说“止戈为武”，故“武”字有偃武兴文的含意，故张扬偃武兴文之武德，可使凶猛者归服。

[42]北狄：此谓匈奴。宾洽：归顺和协。

[43]恤：忧虑。

[44]寝：息。仆：放倒在地。

【翻译】

“先生唯独没有听说秦朝时期的情况吗？违弃三王，背离五帝，灭绝《诗经》《尚书》，毁坏礼义。信任成群的小人，憎恶仁智的贤士，欺诈虚伪的人仕途通达，用花言巧语迷惑君主的人被接纳进入朝廷。宰相刻薄严酷，大理执法严峻。身居官位而执政的人，都仁义不足，而残酷暴虐有余，他们像虎狼一般张牙舞爪地夺取，怀有残害之心。凡他们所到之处，人们无不肌肤战栗，恐惧拜伏，他们吹毛求疵，像蜂蝎似的刺毒并施。百姓惶恐窘急，连手足都不知道该放在什么地方，纷纷发出痛苦的哀号声，愁怨交集，这样就导致了秦朝的灭亡。因此养鸡的人不养野猫，放牧牛羊的人不养豺狼，栽种树木的人担忧蛀虫，保护民众的人清除害民的盗贼。因此汉朝治理政事，崇尚简易，注重宽柔，进用淳厚仁爱之士，举用贤明之才，上下没有怨恨，民众因而和睦。当今四海之内的人们各乐其业，朝廷美好清宁，天降的符瑞既已昭彰，人间的祥瑞也非常鲜明。万物都通达顺利，山川降下神灵，神光耀辉，弥漫无际，亮彻天空。凤凰来归，飞翔的姿态安详而恭敬，鸣叫的声音和雅而动听，百鸟一起跟从凤凰飞舞，舞姿翩翩，仪容万千。神雀频频飞集，麒麟自动到来，甘露润泽浓郁，嘉禾茂密生长。阴阳变化的生气隆盛而周遍，男女之间通顺和畅，家家富裕年年丰足，上、中、下田的税收都有一定的法则，这难道不是盛世的景象吗？从前周文王感应了九尾狐的吉兆，东方的夷人因而归顺了周朝；周武王获得了白鱼，八百诸侯因而同声相应；周公旦接受了黑黍酿成的祭酒，鬼方因而称臣；周宣王得到了白狼，夷狄因而宾服。古人说名正则言顺，言顺则事成。而今在南郡抓获了白虎，也就是停止武备振兴文治的感应。擒获白虎者名叫张武，武德张扬而凶猛者归服，因此匈奴宾服和协，边境不再忧虑进犯的盗寇，披甲的士兵得以安息而旌旗放倒在地。”