【原文】

陈丘子见先生言切，恐二客惭，膝步而前曰^[1]：“先生详之，行潦暴集^[2]，江海不以为多；鳅鳝并逃^[3]，九罭不以为虚^[4]。是以许由匿尧而深隐^[5]，唐氏不以衰^[6]；夷齐耻周而远饿^[7]，文武不以卑^[8]。夫青蝇不能秽垂棘^[9]，邪论不能惑孔墨^[10]。今刺史质敏以流惠^[11]，舒化以扬名，采诗以显至德，歌咏以董其文^[12]。受命如丝，明之如缗^[13]，《甘棠》之风^[14]，可倚而俟也^[15]。二客虽窒计沮议^[16]，何伤！”顾谓文学、夫子曰：“先生微矜于谈道^[17]，又不让乎当仁^[18]，亦未巨过也。愿二子措意焉^[19]。”夫子曰：“否，夫雷霆必发，而潜底震动^[20]；枹鼓铿锵^[21]，而介士奋竦^[22]。故物不震不发，士不激不勇。今文学之言，欲以议愚感敌^[23]，舒先生之愤，愿二生亦勿疑。”

【注释】

[1]膝步：即膝行，跪着前进，表示恭敬。

[2]行潦（lǎo）：李善注引《春秋左传》杜预注：“行潦，流潦也。”潦，雨后的地面积水。

[3]鳅（qiū）：泥鳅。鳝：黄鳝。

[4]九罭（yù）：渔网。罭，捕捉小鱼的细眼网。

[5]许由：唐尧时期的高士，因不愿接受帝尧的君位而藏匿深隐。

[6]唐氏：即唐尧。以：因。

[7]夷齐：伯夷、叔齐因不满周武王以暴力推翻殷王朝，耻食周粟，远去首阳山挨饿绝食而死。

[8]文武：周文王、周武王。

[9]青蝇不能秽垂棘：谓青蝇不能污染美玉。青蝇，《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”郑笺：“蝇之为虫，污白使黑，污黑使白。”垂棘，春秋晋地名。此指美玉。《春秋左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞，以伐虢。”

[10]孔墨：孔子、墨子，均为先秦思想家。

[11]质敏：诚信奋勉。流惠：传布君王的恩惠。

[12]董：正。文：这里指文化，即文治与教化。

[13]“受命”二句：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”郑玄注：“言出弥大也。”缗（mín），绳子。

[14]《甘棠》：《诗经·召南》中的一篇，相传是周民怀念贤臣召公而作。

[15]俟（sì）：等待。

[16]窒（zhì）：阻塞。沮（jǔ）：阻止。

[17]矜（jīn）：矜持。指竭力保持端庄严肃的态度。

[18]不让乎当仁：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”指以仁为己任，即使对老师也不谦让。

[19]措意：留意，注意。

[20]“夫雷霆”二句：《吕氏春秋·开春论》：“开春始雷，则蛰虫动矣。”必发（bō），象声词，同“噼啪”。潜底，此指潜伏在土下的虫子。

[21]枹（fú）：同“桴”，鼓槌。铿锵（kēng qiāng）：象声词。这里指鼓声。

[22]介士：武士。介，披甲。

[23]议愚感敌：李善注：“言议前敌之愚，以感动之。”敌，这里指辩论的对方、对手。

【翻译】

陈丘子见先生言论过于峻切，恐怕二位客人羞愧难当，跪着行进到前面说：“先生知道，流荡的地面积水暴涨汇集，而江海并不因而满溢；泥鳅黄鳝一起逃逸，而捕捉小鱼的细眼网并不因而虚空。因此许由躲避帝尧而深自隐藏，唐尧并不因此而衰落；伯夷叔齐耻食周粟而远避挨饿，文王武王并不因之而卑下。苍蝇不能污秽垂棘的美玉，邪论不能迷惑孔子与墨子。而今刺史诚信奋勉地来传布君王的恩惠，以推广教化来宣扬君王的美名，以采录诗歌来显扬君王至高无上的盛德，以咏唱诗歌来将文治与教化引入正道。接受君王的命令犹如细丝，宣扬光大君王的命令犹如组合的丝绳，像《甘棠》那样歌颂贤臣教化的美好风尚，可以确有把握地等待而至。二位客人虽然阻挡非难您的议论，那又有什么关系呢！”回头又对文学、夫子说：“先生在谈论王道的时候，态度稍微过于严肃了一些，又以仁义为己任，即使对师长也不谦让，这也不算很大的过错。希望二位尊客对此有所留意。”夫子曰：“不，雷霆噼啪，而潜伏在地下的蛰虫就会蠢动；击鼓铿锵，而披甲的兵士就会振奋肃立。所以物类不震动就不萌发，士兵不激励就不勇敢。而今文学的言论，只是想通过议论对方的不足来刺激论辩的对手，借此舒发先生的愤激之情，希望二位也不要多疑。”