文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷,撆涕抆泪。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已。是以蟋蟀、蚸蠖蚑行喘息,蝼蚁、蝘蜒蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸡睨。垂喙蜿转,瞪瞢忘食。况感阴阳之和而化风俗之伦哉?

【原文】

故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之[1]。故闻其悲声则莫不怆然累欷[2],撆涕抆泪[3]。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯[4],阿那腲腇者已[5]。是以蟋蟀、蚸蠖蚑行喘息[6],蝼蚁、蝘蜒蝇蝇翊翊[7]。迁延徙迤[8],鱼瞰鸡睨[9]。垂喙蜿转[10],瞪瞢忘食[11]。况感阴阳之和而化风俗之伦哉[12]

【注释】

[1]“故知音”二句:吕延济注:“知音识悲乐之声,不知者但怪其清美而已。伟,美也。”

[2]欷(xī):悲。

[3]撆(piě):拭。抆(wěn):拭。

[4]惮漫、衍凯:欢娱貌。

[5]腲腇(wěi něi):舒迟貌。

[6]蚸蠖(chǐ huò):又作“尺蠖”,尺蠖蛾之幼虫。郝懿行《尔雅义疏·释虫》:“其行先屈后伸,如人布手知尺之状,故名尺蠖。”蚑(qí)行:虫之爬行。

[7]蝘蜒(yǎn yán):蝘为蝉属,蜒为蜒蚰。按,李善注:“蜥蜴,蝘蜒。蝘,于典切;蜒,徒典切。”则疑为蝘蜒。崔豹《古今注·鱼虫》:“蝘蜒,一名龙子,一曰守宫……其长细五色者,名为蜥蜴。”五臣本作“蜓”,是。蝇蝇翊翊(yì):虫行貌。

[8]迁延徙迤:虫退行貌。

[9]鱼瞰鸡睨(nì):李善注:“鱼目不瞑,鸡好邪视,故取焉。瞰,视也。睨,邪视也。”

[10]喙:口。蜿转:曲动貌。蜿,曲貌。五臣本作“宛”,是。

[11]瞪瞢(méng):瞪目茫然。

[12]况感阴阳之和而化风俗之伦哉:《孔子家语·礼运》曰:“人者,天地之德,阴阳之交。”李周翰注:“虫类闻乐尚由感而动之。皆垂口盘旋直视昏然,遗忘其食以听之;况乎感和阴阳之气,迁化风俗之理,岂不致也。”

【翻译】

所以,懂得音乐的人随乐而悲喜,不懂音乐的人也赞叹而怪异。听到伤心处,无不悲切抹泪,唏嘘不已;听到高兴处,全都欢乐开怀,微动躯体。连蟋蟀、尺蠖都在蠕动叹息,蚂蚁、蜥蜴似省人意。或行或止,鱼观鸡视;张嘴瞪眼,废寝忘食。动物尚且如此,何况感于阴阳之气,备受教化之礼,人为万物灵长,岂有不感动之理?

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