【原文】

陟降信宿^[1]，迄于仙都^[2]。双阙云竦以夹路^[3]，琼台中天而悬居^[4]。朱阙玲珑于林间^[5]，玉堂阴映于高隅^[6]。彤云斐亹以翼棂^[7]，曒日炯晃于绮疏^[8]。八桂森挺以凌霜^[9]，五芝含秀而晨敷^[10]。惠风伫芳于阳林^[11]，醴泉涌溜于阴渠^[12]。建木灭景于千寻^[13]，琪树璀璨而垂珠^[14]。王乔控鹤以冲天^[15]，应真飞锡以蹑虚^[16]。骋神变之挥霍^[17]，忽出有而入无^[18]。

【注释】

[1]陟降：登高下降。信宿：过一夜为宿，过两夜为信。此指过了一两夜。

[2]迄：到达。仙都：仙人所居之都城。

[3]双阙：古代的城门口，一边有一座高楼，供瞭望用，称为双阙。

[4]悬居：悬于高空。

[5]阙：五臣本作“阁”。可从。

[6]阴映：冷森森地闪光。高隅：高山深曲之处。

[7]彤（tóng）云：红云。斐亹（fěi wěi）：形容花纹复杂的叠韵词。翼：承接。一说，遮蔽，笼罩。

[8]曒（jiǎo）日：白日。炯（jiǒng）晃：光辉灿烂。绮疏：饰有花纹的窗孔。疏：窗口。

[9]八桂：形容桂树繁茂，因为八株树可成林。森挺：茂盛挺拔。凌霜：经霜不凋。

[10]五芝：道家所说的五种灵芝。即丹芝、金芝、玉芝、玄芝、木芝。含秀：含苞。晨敷：清晨开放。

[11]惠风：和风。伫芳：含蓄芳香。阳林：山南的树木。

[12]醴泉：清甜的山泉。涌溜：喷溅，流淌。阴渠：北山的沟渠。

[13]建木：仙境的树木。据《山海经》及《淮南子》说，这种树百仞无枝，日中无影。相传建木为通天柱，众神因之而上天下地。寻：八尺为一寻。

[14]琪树：仙境的树木，华美如玉。琪，美玉。璀（cuǐ）璨：形容美玉光辉灿烂之貌。

[15]王乔：传说中的仙人。一说即周灵王的太子晋，故也称王子乔。控鹤：驾驭仙鹤。

[16]应真：即佛家所说的罗汉。飞锡：持锡杖而行于虚空。锡，佛教僧徒所用的锡杖。

[17]骋神变：进行神奇的变化。挥霍：迅速貌。

[18]出有而入无：意为出入于虚幻和真实之境。《淮南子·原道训》：“出于无有，入于无间。”

【翻译】

一连两天登山下岭，终于到达神仙的都城。路旁的两座望楼高耸入云，华美的琼楼瑶台中悬天心。玲珑的红楼掩映于绿林，高处的玉堂清冷而光明。窗棂笼罩于红云的中央，绮窗辉映着白日的光芒。枝叶茂盛的桂林经霜不凋，含着嫩苞的五芝凌晨开放。和风载着芬芳在山南的树林中荡漾，泉水含着甜味在山北的沟渠里流淌。高峰的建木在阳光照射之下没有阴影，华美的琪树结下了累累珍珠璀璨光明。王乔乘着白鹤冲天而去，罗汉手执锡杖凌空飞行。它们变化得迅速而又神奇，忽而化为虚无忽又呈现身形。