【原文】

太虚辽廓而无阂^[1]，运自然之妙有^[2]。融而为川渎^[3]，结而为山阜^[4]。嗟台岳之所奇挺^[5]，寔神明之所扶持。荫牛宿以曜峰^[6]，托灵越以正基^[7]。结根弥于华岱^[8]，直指高于九疑^[9]。应配天于唐典^[10]，齐峻极于周诗^[11]。邈彼绝域^[12]，幽邃窈窕^[13]。近智以守见而不之^[14]，之者以路绝而莫晓^[15]。哂夏虫之疑冰^[16]，整轻翮而思矫^[17]。理无隐而不彰^[18]，启二奇以示兆^[19]：赤城霞起而建标^[20]，瀑布飞流以界道^[21]。

【注释】

[1]太虚：宇宙。辽廓：辽阔。阂（hé）：阻碍。

[2]妙有：道家的术语。道家认为宇宙本来是空虚无物的，万物由“无”而生。这个“无”中之有，具有奇妙的道理，故称“妙有”。

[3]融：溶化。渎（dú）：河流。

[4]阜：丘陵。

[5]嗟：赞叹。台岳：天台山。奇挺：奇特突出。

[6]荫牛宿（xiù）：天台山在牵牛星的庇荫之下。宿，星座。天台山在春秋时期越国境内，是牵牛星座的分野。曜峰：星光照耀山峰。

[7]托灵越：托身于灵秀的越国。正基：奠定根基。

[8]结根：山脚盘结。弥：超过。华：华山。岱：泰山。

[9]直指：峰岭峻挺。九疑：山名。在今湖南宁远境。

[10]应配天于唐典：根据唐尧的典章，天台山可以配天。配天，德与天配。吕向注：“尧祭五岳以配天，此山神秀，亦可应也。”

[11]齐峻极于周诗：天台山之高，可以与周诗中所赞颂的峻极之山相比。《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，峻极于天。”言五岳之一的嵩山，高峻直达苍天。此谓天台山也如嵩山一样高峻。

[12]邈（miǎo）：远。绝域：绝远之地。

[13]邃（suì）：深奥。窈窕（yǎo tiǎo）：幽深貌。

[14]近智：智力浅近之人。守见：守着自己狭隘之见。之：去，到。

[15]之者：到天台山的人。

[16]哂（shěn）夏虫之疑冰：嘲笑夏虫怀疑冬天会有冰雪。

[17]轻翮（hé）：轻捷的羽翼。矫：飞。

[18]理无隐而不彰：任何道理没有藏而不显露的。

[19]二奇：即下文中的赤城和瀑布。示兆：展示有仙人居住的征兆。兆，征兆。一说，迹象。

[20]赤城：山名。在今浙江天台北，为往天台山必经之路。标：高耸的标柱。

[21]界道：划出界限。

【翻译】

宇宙辽阔空虚，没有任何阻拦，因自然的“妙有”运转，才有万物出现。有的融化成为河川，有的凝结成为山峦。天台山是那么奇特而高耸，这是由于神明的扶持。它上有牵牛星的照耀而得到它的庇荫，下托越地神灵的护佑而把根基奠定。根基比华山、泰山还要深厚，高度超过九疑山的顶峰。合于唐典“配天”的资格，与周诗赞颂的“峻极”之嵩山相同。天台山的地点，幽深而且遥远。眼光短浅的人因限于见闻而不去，去的人因道路不通而未睹奇观。正像可笑的夏虫怀疑冰雪的存在，我想学鸟儿整理羽翼飞上山。任何隐微的事理都能够显现，天台山显示出两样奇观：赤城如飞起的红霞以立标柱，飞瀑在青山之间划出界线。