【原文】

古者富贵而名摩灭^[1]，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉^[2]。盖文王拘而演《周易》^[3]；仲尼厄而作《春秋》^[4]；屈原放逐，乃赋《离骚》^[5]；左丘失明^[6]，厥有《国语》^[7]；孙子膑脚，《兵法》修列^[8]；不韦迁蜀，世传《吕览》^[9]；韩非囚秦，《说难》《孤愤》^[10]；《诗》三百篇^[11]，大厎圣贤发愤之所为作也^[12]。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见^[13]。

【注释】

[1]摩灭：磨灭。

[2]倜傥（tì tǎng）：卓异豪迈，洒脱不拘。

[3]文王拘而演《周易》：相传文王被拘羑里时，推演八卦为六十四卦。事见《史记·周本纪》。

[4]仲尼厄而作《春秋》：孔子周游列国，累陷困境，回到鲁国后，遂作《春秋》。厄，困苦。《春秋》，编年体史书，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），是儒家经典之一。

[5]“屈原”二句：据《史记·屈原贾生列传》载，《离骚》作于屈原被楚怀王疏远时，而屈原被流放是在顷襄王时，此处所说当别有所据。《离骚》，是爱国诗人屈原的代表作。

[6]左丘：即左丘明，鲁国史官。

[7]《国语》：是一部记西周末年和春秋时期周鲁等国贵族的言论为主的书。左丘明失明后著《国语》，首见于此。

[8]“孙子”二句：据《史记·孙子吴起列传》载，孙膑（bìn）与庞涓俱学兵法，庞涓为魏将，自以为不及孙膑，便骗孙入魏，害之以膑刑（剔去膝盖骨）。后孙膑逃回齐国，做了军师，大败魏军，庞涓自杀。“孙膑以此名显天下，世传其《兵法》”。《孙膑兵法》长期失传，1972年在山东临沂银雀山汉墓中发现该书竹简若干。

[9]“不韦”二句：吕不韦“乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》”。始皇十年（前237），因事被令全家徙处河南，一年后，又被勒令徏蜀，不韦遂自杀。事见《史记·吕不韦列传》。不韦，即吕不韦，战国末年大商人，始皇初年为相国。

[10]“韩非”二句：据《史记·老子韩非列传》载，“韩非者，韩之诸公子也……非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用”，于是作《孤愤》《五蠹》《说难》等十余万言。秦攻韩，韩非出使秦国，被留，后为李斯所谗，下狱而死。

[11]《诗》三百篇：即《诗经》。

[12]大厎：大都，大致。

[13]垂：流传。见：“现”的古字。

【翻译】

在古代，富贵而名声磨灭的人，不可胜记，只有卓异豪迈、洒脱非凡的人才称著于世。周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成《周易》；孔子失意困顿而作《春秋》；屈原被放逐，才写成了《离骚》；左丘明眼睛失明，才有《国语》传世；孙子受膑刑而断了双脚，才编写《兵法》一书；吕不韦流迁蜀地，才有《吕览》传世；韩非被囚禁于秦国，才有《说难》《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑之情的作品。这些人都是思想上有郁结不解之处，不能够实现自己的理想，所以追述往事，希望未来的人了解他们的志向抱负。就如左丘明失明，孙膑被砍断了双脚，终究不为当权者重用，于是退下来阐发己见写成书策，以抒发愤懑之情，想让自己的著作流传后世，以表明自己的志向抱负。