【原文】

若夫敷衽论心^[1]，商榷前藻^[2]，工拙之数^[3]，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕^[4]，各适物宜。欲使宫羽相变^[5]，低昂舛节^[6]，若前有浮声^[7]，则后须切响^[8]。一简之内^[9]，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏^[10]，子建函京之作^[11]，仲宣灞岸之篇^[12]，子荆零雨之章^[13]，正长朔风之句^[14]，并直举胸情，非傍诗史^[15]，正以音律调韵，取高前式^[16]。自灵均以来^[17]，多历年代，虽文体稍精，而此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王^[18]，曾无先觉；潘、陆、颜、谢^[19]，去之弥远。世之知音者，有以得之，此言非谬^[20]。如曰不然，请待来哲^[21]。

【注释】

[1]敷衽论心：犹云对坐谈心。敷衽，把衣襟铺在地下。《楚辞·离骚》：“跪敷衽以陈辞兮。”本文借用此词，南朝人席地而坐，坐时衣襟自然铺地。

[2]前藻：前人的作品。

[3]工拙：工巧与拙劣。数：术。

[4]玄黄：指颜色。律吕：指音律。

[5]宫羽：古代以宫、商、角、徵、羽代表五声音阶中的五个音级。晋人开始把字分作宫、商、角、徵、羽五类，南北朝人进而以五音配平、上、去、入四声，宫、商为平声，角、徵、羽为仄声。宫羽，犹言平仄。参见曹道衡《中古文学史论文集》。

[6]舛（chuǎn）节：互相调节。舛，互。

[7]浮声：指清音。陆德明《经典释文·序录》：“或失在浮清，或滞于沉浊。”以浮清并列，可见浮声即清音。

[8]切响：切响与浮声对立，犹清音与浊音对立，切响似指浊音。

[9]一简：指五言诗一句。

[10]讽高：讽咏佳作。历赏：历代传赏。

[11]函京之作：指曹植的《赠丁仪王粲》诗。首两句云：“从军度函谷，驱马过西京。”

[12]灞岸之篇：指王粲的《七哀诗》，其中有“南登霸陵岸”句。

[13]子荆：孙楚。西晋文学家。零雨之章：指孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》，中有“零雨被秋草”句。

[14]正长：王赞。西晋文学家。朔风之句：王赞《杂诗》首句：“朔风动秋草。”

[15]非傍诗史：不依靠前代诗人的现成句子或运化史实为诗句。

[16]前式：前人的法式。

[17]灵均：屈原。屈原《离骚》：“字余曰灵均。”

[18]张：张衡。蔡：蔡邕。曹：曹植。王：王粲。

[19]潘：潘岳。陆：陆机。颜：颜延之。谢：谢灵运。

[20]此言非谬：《宋书》作“知此言之非谬”，义优。

[21]来哲：后世的高明之人。

【翻译】

请让我们对坐谈心，商讨品评前人创作，工巧拙劣的道理，似乎是可以探讨的。各种颜色互相照映，各种声音协调流畅，因为颜色以及音律，各随物性有所适宜。想让平仄交相变化，低音高音互相调节，前面假若已有清音，后面便须安排浊音。五言诗歌一句之中，音韵应该各不相同；五言诗歌两句之内，轻音重音不能一律。妙解声律合此标准，始能真正懂得作诗。至于前代诗人佳作，反复讽诵历代传赏，曹植有《赠丁仪王粲》，王粲《七哀》令人感叹，孙楚秋来咏出名篇，王赞迎风吟出佳句，都是直抒胸中情愫，没有依傍旧语史实，只是凭着音律韵调，取则高于前人法式。自从屈原出现以来，已经经历许多年代，虽然文体渐趋精密，但这个秘密无人发现。前人虽有高言妙句，音韵协调出于自然，都不过是暗合音理，不是自觉思考而来。张衡、蔡邕、曹植、王粲，都未事先悟出此理；潘岳、陆机、延之、灵运，距离此理更加遥远。当世若有知音之人，遇上机会得闻此理，定知吾言绝非谬误。如果认为并非如此，请待后世高明之人。