【原文】

周室既衰，风流弥著^[1]。屈平、宋玉导清源于前^[2]，贾谊、相如振芳尘于后^[3]，英辞润金石^[4]，高义薄云天^[5]，自兹以降，情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒^[6]，异轨同奔^[7]，递相师祖^[8]。虽清辞丽曲，时发乎篇；而芜音累气^[9]，固亦多矣。若夫平子艳发^[10]，文以情变，绝唱高踪^[11]，久无嗣响^[12]。至于建安^[13]，曹氏基命^[14]，三祖陈王^[15]，咸蓄盛藻^[16]，甫乃以情纬文^[17]，以文被质。自汉至魏，四百余年^[18]，辞人才子，文体三变。相如工为形似之言^[19]，二班长于情理之说^[20]，子建、仲宣以气质为体^[21]，并摽能擅美^[22]，独映当时。是以一世之士，各相慕习。原其飙流所始^[23]，莫不同祖风骚^[24]，徒以赏好异情，故意制相诡^[25]。

【注释】

[1]风流：犹言风尚，指情动于中而发为歌咏的风尚。

[2]屈平：即屈原。清源：清澈的水源，以喻《楚辞》的优良传统。

[3]相如：司马相如。芳尘：车轮所过，有尘扬起，香车所过，其尘称为芳尘。此以喻贾谊、司马相如的文章有芬芳之美，在文学发展史上留下美好一页。

[4]英辞：美辞。金石：古代歌颂统治者功德的铭文，多铸刻在钟鼎或碑石之上。

[5]薄：迫近。

[6]王褒：西汉辞赋家。刘向：西汉学者。校阅秘书，写成《别录》一书，为我国最早的分类目录。另著有《新序》《说苑》《列女传》等书。扬：扬雄。班：班固。崔：崔骃。蔡：蔡邕。

[7]异轨同奔：谓王褒等数人虽所擅长不同，但都奔走在情文互用的文学道路上。

[8]师祖：作动词用，意谓效法。

[9]芜音：芜杂之音。累气：不合声律有伤文气的词句。

[10]平子：张衡。艳发：指文采焕发。

[11]绝唱：指独美一时的歌。高踪：指诗文意旨高远。此当指张衡的《四愁诗》。

[12]嗣：继。

[13]建安：汉献帝年号（196—220）。

[14]曹氏：指曹操。基命：指曹操挟制献帝，实际已为魏代汉奠基。

[15]三祖：魏武帝曹操庙号太祖，魏文帝曹丕庙号高祖，魏明帝曹叡庙号烈祖。陈王：曹植。

[16]藻：谓才藻，才思文采。

[17]甫：始。纬：组织。

[18]四百余年：汉兴于前206年，魏亡于265年，汉魏共历四百七十一年。

[19]工为形似之言：擅长摹写事物之情状。司马相如为汉赋大家，赋重在铺陈事物，随物赋形，所以说是“工为形似之言”。

[20]二班：班彪、班固。情理：指抒情言志与说理。《文心雕龙·论说》谓班彪《王命论》“敷述昭情，善入史体”，《体性》谓班固“裁密而思靡”，与沈约“长于情理之说”之言相近。

[21]子建：曹植。仲宣：王粲。气质：指个性修养。在作家谓之气质，表现于作品谓之风格。《文心雕龙·才略》谓曹植“思捷而才俊”，《体性》谓王粲“颖出而才果”。可见曹王的作品风格很能表现他们的个性修养，所以说是“以气质为体”。

[22]摽：通“标”。

[23]原：原作“源”，据五臣本、《宋书》改。推究，考究。飙流：与“风流”同，犹言风尚。

[24]祖：效法。风骚：《诗经》与《楚辞》的并称。

[25]意制：六朝习语，谓刻意造作。《南齐书·张融传》：“融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。”谓张融举止往往刻意造作。此处以指创作，谓精心构思，犹言“意匠”。诡：变。

【翻译】

周室既已衰微，风尚愈加显著。屈原、宋玉开创了楚辞的优良传统，贾谊、司马相如留下了芬芳的文章，他们华美的辞章浸润了金石，他们崇高的情志迫近了云天，从此以后，抒情言志的创作道路愈加宽广。王褒、刘向、扬雄、班固、崔骃、蔡邕这些作家，擅长不同却都奔走在这样的创作大道上，前前后后互相效法。虽然清新的文辞华丽的诗句，间或出现于字里行间；但是芜杂的音调涩讷的文气，确实也是随处可见。唯有张衡文采焕发，文辞随着感情而变化，意旨高远独美一时，很久没有人能赶得上他。到了建安时期，曹操奠定了大业，太祖、高祖、烈祖和陈王，都是满怀才思文采，开始用感情来组织文辞，用文辞来润饰内容。从汉初到魏末，经历四百多年，辞赋之家文章之士，创作特色历经三变。司马相如擅长描摹事物情状，班彪、班固善于把抒情与说理巧妙融合，曹植、王粲的作品风格个性突出，都能标著才能发挥长处，所以各自照映当时。因此当时一代的文人，都仰慕效法他们。追溯这种风尚的开端，都是效法《诗经》《楚辞》的，只是由于欣赏爱好各有不同，所以精心构思出来的作品各有变化。