【原文】

是以尊卑都鄙^[1]，贤愚勇惧^[2]，鱼鳖禽兽，闻之者莫不张耳鹿骇^[3]，熊经鸟申^[4]，鸱视狼顾^[5]，拊噪踊跃^[6]，各得其齐^[7]，人盈所欲。皆反中和^[8]，以美风俗^[9]。屈平适乐国^[10]，介推还受禄^[11]，澹台载尸归^[12]，皋鱼节其哭^[13]，长万辍逆谋^[14]，渠弥不复恶^[15]，蒯聩能退敌^[16]，不占成节鄂^[17]，王公保其位，隐处安林薄^[18]，宦夫乐其业^[19]，士子世其宅^[20]。 鱼喁于水裔^[21]，仰驷马而舞玄鹤^[22]。

【注释】

[1]尊：美者。卑：丑者。都：美者。鄙：陋者。

[2]贤愚勇惧：贤者、愚者、勇者、怯者。惧，懦，怯。

[3]张耳鹿骇：像麋鹿受惊一样张耳细听。鹿骇，鹿性善惊，闻声逃逸，借喻为惶恐失措之状。

[4]熊经鸟申：本是古代导引养生之法，状如熊攀树，伸长脖子如自经而引气，像鸟飞在空中而伸脚。此指倾听乐曲时被吸引的表情状态。经，自经，伸长脖子引颈之状。申，同“伸”，伸脚。

[5]鸱视狼顾：道家养生导引之术。此以鸱鸮惊视、恶狼反顾之状。形容倾听音乐时的情态。

[6]拊噪：拍手欢呼，喜悦之意。踊跃：欢欣奋起之状。

[7]齐：分限，指适意。

[8]皆反中和：儒家中庸之道，认为能“致中和”，则无事不达于和谐的境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。”反，同“返”。

[9]以美风俗：使风俗淳美。

[10]屈平适乐国：意谓屈原听见笛声也会回到楚王朝中享受快乐。屈原，名平，战国时楚国著名诗人。乐国，指安乐的处所。

[11]介推还受禄：介子推也会回到朝廷，接受晋文公的俸禄。介子推，也作“介推”，春秋晋国人。晋文公重耳在外流亡时，他曾跟从，颇有功劳。晋文公回国后，赏赐流亡时的从属，他没得到提名，就和母亲隐居在绵上山里。文公为逼他出来，放火烧山，他坚持不出，被焚死。事见《春秋左传·僖公二十四年》及《史记·晋世家》。

[12]澹台载尸归：澹台灭明闻笛而把儿子尸体从江中收回来。《博物志·史补》及注云：“澹台灭明之子羽死于江，弟子欲收而葬之。明止之曰：‘蝼蚁何亲？龟鳖何仇？’弟子曰：‘何夫子之不慈也？’对曰：‘生为吾子，死非吾鬼。’遂不收葬。”

[13]皋鱼节其哭：皋鱼闻笛而制哀哭。《韩诗外传》：“孔子出行，闻有哭声，甚悲。则皋鱼也，披褐拥剑，哭于路左。孔子下车而问其故。对曰：‘吾少好学，周流天下。以后吾亲死，一失也；高尚其志，不事庸君，而晚仕无成，二失也；少择交游，寡亲友而老无所托，三失也；夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可反者，年也；逝而不可追者，亲也。吾于是辞矣。’立哭而死。孔子谓弟子曰：‘识矣！’于是门人辞归养亲者一十三人。”

[14]长万辍逆谋：南宫长万中止弑君的阴谋。南宫长万是春秋时宋大夫。当宋、鲁战争时，曾被鲁国俘虏，后被宋国赎回。一次与宋湣公下棋，为争行，湣公怒道：“你，是鲁国俘虏！”南宫长万感到羞辱，以棋盘打死了湣公。事见《史记·宋微子世家》。

[15]渠弥不复恶：高渠弥不再有行恶之心。高渠弥是郑国大夫。郑昭公为太子时，父亲庄公欲以高渠弥为卿，昭公很讨厌他，多次向庄公进谏，庄公不听。及昭公即位，高渠弥怕昭公杀自己，于是在一次出猎中，把昭公射死。事见《史记·郑世家》及《春秋左传·桓公十二年》。

[16]蒯聩能退敌：蒯聩听见笛声受触动而不与儿子为敌。《春秋左传·定公十四年》，卫灵公逐太子蒯聩，太子奔宋。至哀公二年，卫灵公卒，而立蒯聩之子辄为卫侯。晋赵鞅乃纳蒯聩于戚。至哀公三年，卫石姑帅师围之，父子争国，为仇敌。

[17]不占成节鄂：陈不占闻笛而成就节操，增长了勇气。《韩诗外传》：“齐人崔杼弑庄公，陈不占闻君有难，将往赴之。食则失哺，上车失轼。其仆曰：‘敌在数百里外而惧怖如是，虽往，其益乎？’占曰：‘死君之难，义也；无勇，私也。’乃驱车而奔之。至公门之外，闻鼓战之声，遂骇而死。君子谓不占无勇，而能行义，可谓志士矣。”鄂，通“谔”，直言。

[18]林薄：草木丛杂之处。此借指隐居之地。

[19]宦夫：仆隶之人。宦，仆隶。《国语·越语》：“（越王）与范蠡入宦于吴。”注曰：“宦，为臣隶也。”

[20]士子：青壮男子。世其宅：继其家世。世，继承。李善注引《淮南子》曰：“古者至德之时，农安其业，大夫安其职，而处士修其道。”即各守职分。

[21] （xún）：鲟鱼。喁（yóng）：鱼嘴向上露出水面。水裔：水边。此句指鲟鱼露出水面倾听笛声。

[22]仰驷马而舞玄鹤：言笛声奏起，驷马仰首倾听，玄鹤欣然起舞。驷马，古代一车套四马。《韩诗外传》：“昔伯牙鼓琴，而渊鱼出听；瓠巴鼓琴，而六马仰秣。”《尚书大传》：“虞舜歌乐曰：和伯之乐舞玄鹤。”

【翻译】

所以尊者、卑者、美者、丑者，以及贤者、愚者、勇者、怯者，甚至鱼、鳖、禽、兽，无不像麋鹿受惊那样张耳细听，像熊攀树引颈，像鸟在空中伸足那样注意倾听，都像鸱鸮惊视、恶狼反顾那样被笛声吸引，他们拍手称快，踊跃奋起，个个得以适意，人人满足其好。从而都达到和谐的境界，使风俗得以淳美。听到那笛声，屈平会回到楚王宫廷享受欢乐，介子推会回到朝廷接受晋文公的俸禄，澹台灭明会把儿子尸体从江中收回，皋鱼会改变心情节制哀哭，南宫长万会中止弑君阴谋，高渠弥也不会再有杀害昭公之恶心，蒯聩会因感动而退去与子为敌之心，陈不占也会成就大义不再怯懦，王侯公爵将安保其位，隐居处士将乐居山林，仆隶之人将喜欢他的职业，青壮之人将继其家世。笛声会引得鱼嘴露出水面，驷马仰首倾听，玄鹤欣然起舞。