【原文】

远惟王莽篡逆之事^[1]，近览董卓擅权之际，亿兆悼心^[2]，愚智同痛。然周以之存，汉以之亡，夫何故哉？岂世乏曩时之臣^[3]，士无匡合之志欤^[4]？盖远绩屈于时异^[5]，雄心挫于卑势耳^[6]。故烈士扼腕^[7]，终委寇仇之手^[8]；中人变节^[9]，以助虐国之桀。虽复时有鸠合同志以谋王室^[10]，然上非奥主^[11]，下皆市人^[12]，师旅无先定之班^[13]，君臣无相保之志，是以义兵云合，无救劫弑之祸^[14]，民望未改^[15]，而已见大汉之灭矣。

【注释】

[1]惟：思。

[2]亿兆：谓天下民众。《礼记·内则》：“降德于众兆民。”疏：“算法，亿之数有大小二法：其小数以十为等，十万为亿，十亿为兆也。其大数以万为等，万至万，是万万为亿。”悼心：伤心。

[3]曩时：昔时。指西周之时。

[4]匡合：吕延济注：“匡，正也。合谓合诸侯之众以正天子之位也。”《论语·宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。’”又：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。’”王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”

[5]远绩：远大的功绩。《春秋左传·昭公元年》：“子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？”屈于时异：李周翰注：“谓时无诸侯可以共为援矣。”

[6]雄心：谓匡正王室之心。

[7]烈士：刚强不屈之士。扼腕：手握其腕，为激愤、惋惜之态。

[8]委：弃。谓终死于仇敌之手。

[9]中人：君王左右的权臣。《汉书·宣元六王传》：“公卿变节。”

[10]鸠合：聚合。李善注：“《汉书》曰：‘王莽居摄，翟义心恶之，遂与刘宇、刘璜结谋举义兵。’范晔《后汉书》曰：‘董卓以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兖州刺史。馥等到官，各举义兵讨卓。’”

[11]奥主：吕延济注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”李善注：“《汉书》曰：‘翟义立刘信为天子。’”

[12]市人：城市居民。《吕氏春秋·仲秋纪》：“世有言曰：驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒……此不通乎兵者之论。”

[13]师旅无先定之班：李周翰注：“师旅，兵众也；班，次也。言下皆市人，故兵众悉散，则无斗心，何能有先定之次也。先定，谓争勇于战，而先定其乱。”班，位次。引申指状况。

[14]弑：臣杀君称弑。

[15]民望：吕延济注：“谓望汉复安之心。”

【翻译】

远思王莽篡逆之事，近观董卓专权之时，亿万民众无不伤心，愚者智者同感悲痛。然而西周却在衰微之中保存了下来，汉朝却在衰微之中灭亡了，这是什么原因呢？难道是当世缺乏像过去那样的臣子，士人没有匡正天子聚合诸侯的志向吗？这不过是因为远大的功绩被不同于以前的时势所屈，雄心被卑弱的势力所挫罢了。所以刚强不屈之士为之扼腕痛恨，终于丧命于仇敌之手；君王左右的权臣改变了节操，以帮助残害国家的夏桀。虽然有时有人出面聚合志同道合者图谋复兴王室，但在上者不是深沉知人之主，在下的都是一般市民，兵众不能首先安定下来，君臣没有互相保全的志向，因此义兵如云般聚合拢来，却不能救助劫夺杀害君主的灾祸，民之所望尚未改变，却已看见大汉灭亡了。