【原文】

降及亡秦，弃道任术^[1]，惩周之失^[2]，自矜其得^[3]。寻斧始于所庇^[4]，制国昧于弱下^[5]，国庆独飨其利^[6]，主忧莫与共害。虽速亡趋乱^[7]，不必一道^[8]，颠沛之衅^[9]，实由孤立^[10]。是盖思五等之小怨^[11]，忘万国之大德，知陵夷之可患， 土崩之为痛也。周之不竞^[12]，有自来矣^[13]。国乏令主^[14]，十有余世。然片言勤王^[15]，诸侯必应，一朝振矜^[16]，远国先叛，故强晋收其请隧之图^[17]，暴楚顿其观鼎之志^[18]，岂刘、项之能窥关^[19]，胜、广之敢号泽哉^[20]！借使秦人因循周制^[21]，虽则无道，有与共弊^[22]，覆灭之祸，岂在曩日^[23]！

【注释】

[1]道：指分封诸侯的治国之道。术：方法。指强化中央集权的治国之术。《史记·商君列传》：“吾以强国之术说君，君大说（悦）之耳。”

[2]惩：警戒。

[3]矜：骄傲。李善注：“言惩周以弱见夺，自矜以力灭周也。”

[4]寻：使用。庇：遮蔽。《春秋左传·文公七年》：“公族，公室之枝叶也；若去之，则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也。必不可，君其图之。”

[5]昧：暗。李善注：“弱下之术，前王所弃，秦以为是，故谓之昧焉。”

[6]庆：吉庆之事。飨：享。

[7]趋（cù）：急速。

[8]一道：一途。吕向注：“不必一道，谓不必由奢侈暴虐，则颠沛之衅，实由不封立所致也。”

[9]颠沛：倾覆。《诗经·大雅·荡》：“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。”传：“颠，仆；沛，拨也。”衅：灾祸。

[10]孤立：《汉书·诸侯王表》：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。”

[11]小怨：小缺点。《诗经·小雅·谷风》：“忘我大德，思我小怨。”

[12]不竞：不强。《春秋左传·宣公元年》：“骤谏而不入，故不竞于楚。”

[13]有自来矣：谓有多年的历史了。《春秋左传·昭公元年》：“叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？”

[14]令主：善主。

[15]片言：《论语·颜渊》：“子曰：‘片言可以折狱者，其由也与？’”集解：“片，犹偏也。听讼必须两辞以定是非，偏信一言以折狱者，唯子路可。”这里犹言“一言”。勤王：为天子之事勤劳、效力。《春秋左传·僖公二十五年》：“求诸侯，莫如勤王。”

[16]振矜：傲然自大之貌。指诸侯国。《春秋公羊传·僖公九年》：“葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。矜之者何？犹曰莫若我也。”

[17]隧（suì）：隧道，即地下道，古代天子有隧葬之礼。《春秋左传·僖公二十五年》载，晋文公进见周天子，请求死后能用隧道葬自己（也即用天子之礼葬自己），未获允许。

[18]顿：止息。观鼎：《春秋左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。”相传夏禹铸九鼎，作为国宝三代相传，楚王问鼎，有逼周天子而取天下之意。

[19]刘：刘邦。项：项羽。《汉书·高帝纪》：“八月，沛公攻武关，入秦。”又：“十二月，项羽果帅诸侯兵欲西入关，关门闭。闻沛公已定关中，羽大怒，使黥布等攻破函谷关，遂至戏下。”

[20]胜：陈胜。广：吴广。皆秦末农民起义领袖。号泽：号令于野泽之中。《史记·陈涉世家》：“袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。”

[21]制：指五等分封之制。

[22]共弊：共同对付残破的局面。

[23]曩日：昔日。谓在昔日发生覆灭之祸。

【翻译】

到了很快灭亡的秦朝，放弃分封五等的治国之道而任用强国之术，警戒周朝分封的过失，自傲自己得到了天下。使用斧子先从赖以遮蔽的树荫开始，治理国家不明白使下面弱小的害处，国家有吉庆独享其好处，主上有忧患无人与之共除祸害。虽然急速灭亡很快动乱，不一定由一种途径造成，而国家倾覆的灾祸，却实在是由王室孤立造成的。这就是想到了分封五等的小毛病，忘记了万国拱卫的大功德，知道国家颓毁值得忧虑，不明白国家崩溃所造成的痛苦。周朝不强盛，有多年的历史了。国家缺乏好的君主，一共有十多代。然而只要有一句为天子效劳的话，诸侯必定起来响应，一朝有诸侯国傲然自大，远处的诸侯国首先会起来反对他，所以强大的晋国收起了他请求死后用隧道埋葬的意图，横暴的楚国止息了他观鼎的志向，哪里是刘邦、项羽能够窥视关中，陈胜、吴广敢于号令野泽的呢！假使秦人沿袭遵循周朝的制度，虽然那样无道，有诸侯与之共同对付残破局面，国家覆灭的灾祸，哪里会在昔日发生呢！