【原文】

近世有沛国刘 ^[1] 弟琎^[2]，并一时之秀士也^[3]。 则关西孔子^[4]，通涉六经^[5]，循循善诱^[6]，服膺儒行^[7]。琎则志烈秋霜^[8]，心贞昆玉^[9]，亭亭高竦^[10]，不杂风尘^[11]。皆毓德于衡门^[12]，并驰声于天地。而官有微于侍郎^[13]，位不登于执戟^[14]，相次殂落^[15]，宗祀无飨^[16]。因斯两贤^[17]，以言古则：昔之玉质金相^[18]，英髦秀达^[19]，皆摈斥于当年^[20]，韫奇才而莫用^[21]，徼草木以共凋^[22]，与麋鹿而同死^[23]，膏涂平原^[24]，骨填川谷，堙灭而无闻者^[25]，岂可胜道哉^[26]！此则宰衡之与皂隶^[27]，容、彭之与殇子^[28]，猗顿之与黔娄^[29]，阳文之与敦洽^[30]，咸得之于自然，不假道于才智^[31]。

【注释】

[1]近世：指齐朝。沛国：王国名。治相县（今安徽宿州西北）。刘 （huán）：字子珪，沛国相人。宋大明四年（460）举秀才。少勤于学，博通“五经”。为邵陵王郡主簿，安陆王国常侍，安成王抚军行参军，免，自此不复仕。萧道成称帝，召问治世之策，以为政宽厚相对，颇得道成敬重。都下名士贵人萧子良、刘绘、范缜等皆从受业。武帝时病卒，时年五十六岁。

[2]琎（jīn）：刘琎字子璥，端方正直，行不苟且。举秀才，历任宋建平王景素征北主簿、豫章王太尉板行佐、射声校尉等职，卒于官。

[3]一时：一世。秀士：德才优异之士。

[4]关西孔子：东汉时弘农华阴人杨震通晓诸经，时人称为“关西孔子”。

[5]六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。

[6]循循：有次序的样子。诱：劝导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

[7]服膺：衷心信服。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”儒行：儒者之行。《礼记》有《儒行》篇。

[8]烈：刚烈，刚正。《后汉书·孔融传》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”

[9]昆玉：昆仑山产的美玉。

[10]亭亭：高貌。

[11]风尘：喻市井凡俗之气。郭璞《游仙诗》其一：“高蹈风尘外，长揖谢夷齐。”

[12]毓德：美德。衡门：横木为门，为贫贱者所居。《南齐书·刘 传》：“往在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏。”

[13]侍郎：官名。秦汉时为郎中令的属官，东汉后为尚书的属官。唐以后，职位渐高。

[14]执戟：秦汉时的宫廷侍卫官，因值勤时手执戟而得名。东方朔《答客难》：“旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。”

[15]殂（cú）落：死亡。

[16]宗祀：祭祀祖宗。无飨：谓其无后。飨，供奉。《南齐书·刘 传》：“年四十余，未有婚对。建元中，太祖与司徒褚渊为 娶王氏女……孔氏（刘 之母）不悦， 即出其妻。”

[17]斯：此。两贤：指刘 、刘琎。

[18]相：本质。《诗经·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。”张铣注：“玉、金所以比美君子质相。”

[19]英髦：才智杰出之士。秀达：优秀贤达。

[20]摈斥：弃绝。

[21]韫（yùn）：藏。

[22]徼：《文选旁证》四十三：“尤本‘候’作‘徼’，恐误。”

[23]麋鹿：兽名。鹿属。同死：宋玉《九辩》：“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。”

[24]膏：油脂。

[25]堙灭：埋没。李善注引《封禅书》：“堙灭而不称者，不可胜数。”

[26]胜（shēng）：尽。

[27]宰衡：指伊尹。因辅佐商汤伐夏桀，被尊为阿衡（宰相）。《诗经·商颂·长发》：“实维阿衡，实左右商王。”皂隶：奴隶。

[28]容：指容成公，传为黄帝臣，寿长。《列仙传》：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，善补导之事。”彭：指彭祖。《列仙传》：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”殇子：未成年而死者。

[29]猗（yī）顿：春秋鲁人，因经营畜牧及盐业，十年之间，成为巨富。黔娄：战国时齐国隐士，家贫，平时食不果腹，衣不蔽体，死后以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。

[30]阳文：美女名。《淮南子·修务训》：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”敦洽：即敦洽仇糜，古代貌丑者。《吕氏春秋·遇合》：“陈有恶人焉，曰敦洽仇麋，椎颡广颜，色如漆赭，垂眼临鼻，长肘而盭。”

[31]假道：借路，借助。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义。”

【翻译】

近代有沛国人刘 ，刘 的弟弟刘琎，都是当世德才优异之士。刘 犹如关西孔子，通晓六经，善于有步骤地诱导人，衷心信服儒者之行。刘琎的志行则像秋霜一样刚正，胸怀像昆山之玉一样坚贞，高高地耸立，不杂世俗之气。他们都在横木之门内涵养道德，名声远播于天地之间。而官职比侍郎低微，还登不上执戟的职位，相继死去，宗祀无人。根据这两位贤人的情况，可以说说古代的法则：以前质如金玉之人，杰出优秀之士都在当年被弃绝，身怀奇才而不被重用，等着同草木一起凋残，与麋鹿一同死亡，油脂涂在平原之上，尸骨填在川谷之中，被埋没而默默无闻的，哪里能够说得完呢！这就是宰衡之与奴隶，容成公、彭祖之与短命的人，猗顿之与黔娄，阳文之与敦洽，都是得之于自然，不借助于才智。