【原文】

先君孔子生于周末^[1]，睹史籍之烦文^[2]，惧览之者不一^[3]，遂乃定《礼》《乐》^[4]，明旧章^[5]，删《诗》为三百篇^[6]，约史记而修《春秋》^[7]，赞《易》道以黜“八索”^[8]，述职方以除“九丘”^[9]。讨论坟典^[10]，断自唐虞以下，讫于周。芟夷烦乱^[11]，翦截浮辞^[12]，举其宏纲，撮其机要^[13]，足以垂世立教^[14]。典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇^[15]，所以恢弘至道^[16]，示人主以轨范也^[17]。帝王之制，坦然明白^[18]，可举而行，三千之徒并受其义^[19]。

【注释】

[1]先君：子孙对自己祖先的称呼。

[2]烦：繁杂，烦琐。

[3]览者：读者。不一：不专一。

[4]定：修而不改曰定。

[5]旧章：即《礼》《乐》《诗》《易》《春秋》。

[6]删：删削。《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。”

[7]约：准依其事曰约。修：作。相传孔子据鲁史修订而成《春秋》。《史记·孔子世家》：“乃因史记作《春秋》，上至隐公，下迄哀公十四年，十二公。”

[8]赞：因而佐成曰赞。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。”黜：退而不用，废弃。

[9]职方：官名。《周礼·夏官》有职方氏，掌天下地图，主四方职贡。

[10]讨论：整理。

[11]芟（shān）夷：削除。

[12]翦截：删减。

[13]撮：摘取。机要：精义和要点。

[14]垂世：留传后世。立教：给人树立轨范而教之。

[15]典：《说文解字》：“典，五帝之书也。”即三坟五典。《尚书》有《尧典》《舜典》。谟：谋议之文。《尚书》有《大禹谟》《皋陶谟》。训：教导之文。《尚书》有《伊训》。诰：告诫之文。《尚书》有《汤诰》等。誓：约誓之文。《尚书》有《汤誓》等。命：命令。《尚书》有《说命》等。凡：一共。

[16]恢弘：发扬。至道：最根本的道理。

[17]轨范：法式。

[18]坦然：明白貌。

[19]徒：弟子。《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

【翻译】

我的祖先孔子生于周末，看见史籍中有繁杂的文字，担心后来的读者在理解文义时思路不能专一，于是就修订了《礼》《乐》，明确了旧有篇章的含义，删削《诗》的篇目为三百篇，依据史籍记载著述了《春秋》，帮助完善了《易》的道理而废弃了“八索”，阐述了职方的职能而废除了“九丘”。整理三坟五典之文，断代自唐虞以后，到周代为止。削除繁杂混乱之处，删减虚浮无用的文辞，提出其中宏大的纲领，摘取其中的精义和要点，留下了足以传世和树立轨范以施教于人的东西。典、谟、训、诰、誓、命各类文章共有一百篇，用来发扬最根本的道理，给国君提供了堪称楷模的东西。帝王的制度，坦然明白，可以援引施行，三千弟子都接受了其中的道义。