【原文】

始皇既没，余威震于殊俗^[1]。然而陈涉瓮牖绳枢之子^[2]，甿隶之人^[3]，而迁徙之徒也^[4]。材能不及中庸^[5]，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富^[6]，蹑足行伍之间^[7]，俯起阡陌之中^[8]，率罢散之卒^[9]，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗^[10]，天下云集而响应^[11]，嬴粮而景从^[12]，山东豪俊遂并起而亡秦族矣^[13]。

【注释】

[1]殊俗：指有特殊风俗习惯的少数民族地区。此泛指边远之地。

[2]陈涉：秦末著名的农民起义领袖。瓮牖（yǒu）：以破瓦罐的圆口当作窗户。绳枢：用绳子拴着门板。

[3]甿（méng）：种田之民。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕。”五臣本、《新书》作“氓”。隶：贱者之称。

[4]迁徙之徒：被征发服役的人。陈涉曾被征发去戍守渔阳（今北京密云）。详见《史记·陈涉世家》。

[5]中庸：中等的平庸之人。《新书》《史记》均作“中人”。按，似以“中人”为是。孔子把人的智力大体划分为三类，即“上智”“下愚”以及两者之间中等资质的人。

[6]陶朱：即范蠡，本是越国的谋臣，后去陶地（今山东定陶）经商致富，号陶朱公。猗（yī）顿：战国时大富商，以经营盐业致富。一说，猗顿本鲁人，陶朱公教以畜牧之术，他到猗氏（今山西临猗南）大畜牛羊，成为巨富，故称“猗顿”。

[7]蹑（niè）足：用脚踏地，行走奔跑之意。行伍：军队基层组织的名称。

[8]俯起：《新书》作“俯起”，《史记·秦始皇本纪》作“倔起”，《史记·陈涉世家》作“俯仰”，《汉书》作“免起”。俯起，意同“俯仰”，当是指在田间劳作，如抡锄之类，即需俯仰交替进行。阡陌：田间纵横的小路。这里泛指田野。阡陌，《史记·秦始皇本纪》作“什伯”，指十人之长，百人之长，义亦通。

[9]罢（pí）散：疲惫散漫。《新书》作“疲弊”。

[10]揭：高举。竿：竹竿。

[11]云集：像云一样的会集。集，《新书》《汉书》作“合”，《史记·陈涉世家》作“会”。按，集、合、会均是同义词。响应：像回声似的相应。

[12]嬴：《新书》《史记》《汉书》均作“赢”，担负之意。景：通“影”。

[13]山东：指殽山以东的地区，泛指秦朝东部的诸侯之国。俊：《新书》作“杰”。

【翻译】

秦始皇死后，他的余威还震慑着边远地区。然而，陈涉是一个用破瓮当作窗户、用绳索拴着门板的穷人子弟，是被人雇佣种田的人，是被征发服役的人。才能不及中等资质的人，既没有孔子、墨子的贤德，也没有陶朱、猗顿的财富，在队伍里行走奔跑，在田野间俯仰劳作，带领着疲惫松散的士兵，统率着几百人的队伍，由征发服役转而攻打秦国。砍伐树木作为兵器，高举竹竿作为旗帜，天下的人们像浮云似的会合屯集，像回声似的应声而起，携带粮食像影子似的紧跟着他，殽山以东的豪杰也共同奋起，推翻了秦王朝的统治。