【原文】

郭弘农　游仙^[1]璞

崦山多灵草^[2]，海滨饶奇石^[3]。

偃蹇寻青云^[4]，隐沦驻精魄^[5]。

道人读《丹经》^[6]，方士炼玉液^[7]。

朱霞入窗牖^[8]，曜灵照空隙^[9]。

傲睨摘木芝^[10]，凌波采水碧^[11]。

眇然万里游^[12]，矫掌望烟客^[13]。

永得安期术^[14]，岂愁濛汜迫^[15]。

【注释】

[1]游仙：锺嵘《诗品》谓郭璞《游仙诗》之特点有二：一是“词多慷慨，乖远玄宗”；另一是“乃是坎 咏怀，非列仙之趣也”。江淹拟作，尽叙脱离尘俗，游心仙境之事。何焯《义门读书记》谓此首拟诗“亦失本趣”，于光华《重订文选集评》引孙月峰评语曰：“太浓太质，知不似景纯；景纯故慷慨。”都是见到了江淹拟作的不足处。

[2]崦山：崦嵫山，在甘肃天水西。古代神话说是日入之处。屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”灵草：仙草。班固《西都赋》：“于是灵草冬荣，神木丛生。”李善注：“神木、灵草，谓不死药也。”

[3]海滨：李善注：“海滨，海中三山也。”即蓬莱三仙岛。奇石：何焯《义门读书记》：“奇石如丹砂、空青、琉黄之属，可炼药者。”

[4]偃蹇：原意为高耸，此处谓攀延高处而飞升。寻：依附。青云：谓高空。

[5]隐沦驻精魄：谓遗弃世事，保住魂魄不散不尽，则长生不死。隐沦，即遗弃世事之意。驻，保留住。精魄，魂魄。《抱朴子·论仙》曰：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄。魂魄分去则人病，尽去则人死。”

[6]道人：有道术之人。与下句“方士”意同。《丹经》：炼丹之书。张铣注：“《丹经》，九转之法。”即谓九转金丹。道家谓炼烧金丹，以九转为贵。

[7]玉液：《楚辞·九思·疾世》“吮玉液兮止渴”，注：“玉液，琼蕊之精气。”

[8]窗牖（yǒu）：窗户。

[9]曜灵：太阳。隙：穴。言所居之处高。

[10]傲睨：放纵狂诞之貌。木芝：即紫芝，又名灵芝。

[11]水碧：水晶，即水玉，亦为仙药。

[12]眇然：辽远。

[13]矫掌：举手。烟客：传说神仙托身云烟，因称仙人为烟客。

[14]安期术：此指安期生长生之术。安期，古仙人。术，仙方。

[15]濛汜：喻人之暮年。《晋书·索 传》：“又少不习勤，老无吏干，濛汜之年，弗敢闻命。”迫：逼近。

【翻译】

崦嵫山上长满茂密的仙草；炼丹的奇石，富藏在蓬莱三岛。

攀延登高，追寻青云，直上云霄；遗世独立，守住精魂，不死不老。

得道之人将《丹经》仔细观瞧；方术之士将琼树蕊炼成不死之药。

鲜红的霞光把窗棂映照；和煦的太阳，把隐居的山洞照耀。

任性放浪，随意摘取紫芝；脚踏波浪，采取水晶珍宝。

辽阔万里，云游逍遥；远望之中忽见仙人，我把手招。

若将安期生长生之术永远学到；又怎愁垂暮之年逼在眉梢？