【原文】

到长垣之境界^[1]，察农野之居民^[2]。睹蒲城之丘墟兮^[3]，生荆棘之榛榛^[4]。惕觉寤而顾问兮^[5]，想子路之威神^[6]。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮^[7]，民亦尚其丘坟^[8]。唯令德为不朽兮^[9]，身既没而名存^[10]。惟经典之所美兮^[11]，贵道德与仁贤^[12]。吴札称多君子兮^[13]，其言信而有征^[14]。后衰微而遭患兮^[15]，遂陵迟而不兴^[16]。

【注释】

[1]长垣：陈留郡属县。在今河南长垣东北。《后汉书·列女传》载曹大家《女诫》：“恒恐子穀负辱清朝。”李贤引《三辅决录》注：“曹成，寿之子也。司徒掾察举孝廉，为长垣长。”子穀，曹成之字。

[2]农野：犹言田野、乡野。

[3]蒲城：即蒲邑的城池。蒲是长垣县的边境小邑。丘墟：废墟。

[4]荆棘：泛指杂乱丛生的灌木与刺蓬。榛榛（zhēn）：《广雅·释木》：“木藂生曰榛。”重言之，泛指草木丛生貌。

[5]惕觉寤：谓贸然醒悟。司马相如《长门赋》：“惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。”惕，疾速。《国语·吴语》：“一日惕，一日留。”韦昭注：“惕，疾也。”寤，通“悟”。顾问：回头问仆从。

[6]子路：孔子弟子，名仲由，好勇力。《史记·仲尼弟子列传》载，子路为蒲邑大夫时，向孔子辞行，孔子说：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众。恭正以静，可以报上。”后又为卫大夫孔悝之邑宰。卫灵公太子蒉聩与孔悝作乱，赶走了卫出公。当时子路在外，闻之而驰往卫都，路遇子羔，子羔对子路说：“出公去矣，而门已闭，子可还矣。毋空受其祸。”子路说：“食其食者，不避其难。”子路入城质问蒉聩：“君焉用孔悝，请得而杀之。”蒉聩不听，子路欲燔台。蒉聩就派人进攻子路，子路的帽缨被斩断，子路说：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。子路之威神，卫人嘉其勇义，即谓此事。

[7]蘧（qú）氏：即春秋时蘧瑗家。蘧瑗，卫人，字伯玉，为卫大夫，孔子在卫时曾住其家。《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非。”故人知其贤。他求进甚急，善于改过。

[8]尚：尊崇。丘坟：指高隆的坟墓。此指蘧伯玉墓。

[9]令德：美德。不朽：古人有立德、立功、立言“三不朽”之说。

[10]没（mò）：同“殁”，死亡。

[11]经典：指典范性的经书。

[12]仁贤：谓德才兼美的人。

[13]吴札：即吴公子季札。称多君子：称道卫国多君子之人。《春秋左传·襄公二十九年》：“（季札）适卫，说蘧瑗、史狗、史䲡、公子荆、公叔发、公子朝，曰：‘卫多君子，未有患也。’”

[14]其言信而有征：谓季札的话很切实，得到了验证。《春秋左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”

[15]后衰微而遭患：《史记·卫康叔世家》载，吴公子季札适卫，过宿邑，孙林父为击磬，曰：“不乐，音大悲，使卫乱乃此矣。”自此之后，卫国废立频繁，内乱愈演愈烈，卫出公十二年（前481），太子蒉聩与孔悝作乱，卫成侯十六年贬号曰侯（前356），卫嗣君五年（前330），更贬号曰君，朝魏，秦二世废卫君角为庶人。

[16]陵迟：衰败。

【翻译】

到达长垣县的境界，看到田野里住有居民。目睹蒲城尽成废墟，一片荒凉荆棘丛生。我猛然觉悟而顾问从人，想到子路在蒲的威武神情。卫国人赞美他勇敢的义举，直到今天仍然称道不停。蘧瑗之家就在蒲城东南，到现在人们还瞻仰其坟茔。这说明只有茂德之人才不朽，身虽早殁而万世留名。在经典中被赞美的，都是看重其道德与贤仁。季札曾说卫多君子终无患，他的预言得到历史的证明。后来废立频仍，屡遭变乱，国势日衰，一蹶不振。