【原文】

盛哉！皇家帝世^[1]。德臣列辟^[2]，功君百王^[3]，荣镜宇宙^[4]，尊亡与亢^[5]。乃始虔巩劳谦^[6]，兢兢业业，贬成抑定^[7]，不敢论制作^[8]。至令迁正、黜色、宾监之事^[9]，涣扬宇内^[10]。而礼官儒林屯用笃诲之士^[11]，不传祖宗之仿佛^[12]，虽云优慎^[13]，无乃葸与^[14]？

【注释】

[1]皇家帝世：谓汉家历代。

[2]列辟（bì）：谓古之帝王。

[3]功君百王：《后汉书·班固传》李贤注：“言汉家德可以臣彼列辟，功可以君彼百王。”

[4]镜：犹光明。

[5]尊亡与亢：李周翰注：“荣名镜照于宇宙，则天子之道尊荣自古帝王无与敌者。”亢，同“抗”，匹敌。

[6]虔巩劳谦：吕向注：“虔，敬也。巩，劳也。言汉有此威德，乃犹谨敬劳谦戒慎。”

[7]贬成抑定：吕向注：“自贬其成功之议，自抑其安定之理。”

[8]不敢论制作：《后汉书·班固传》李贤注：“今不敢论制礼作乐之事，言谦之甚也。”

[9]迁正、黜色：蔡邕注：“《礼记》曰：‘圣人南面而治天下也，改正朔，易服色。’”又注：“汉承周后，当就夏正，以十二月为年首，而秦以十月为年首。高祖又以十月至霸上，因而不改，至武帝太初始改焉。贾谊、公孙臣等议以汉土德、服色尚黄，至光武中乃黜黄而尚赤。”宾：谓殷、周二王之后为汉之宾。监：视。视殷、周之事以为监戒。

[10]涣扬：宣扬。

[11]屯：聚集。笃诲：确当评论。

[12]不传祖宗之仿佛：《后汉书·班固传》李贤注：“不传，谓不制作篇籍，以纪功德也。仿佛，犹梗概也。”

[13]优慎：蔡邕注：“慎而无礼则葸。优，谓优游也。”

[14]葸（xǐ）：畏惧貌。

【翻译】

多么兴盛啊！汉家历代帝王。他们的仁德能以古代帝王为臣，他们的功勋能做古代百王的君主，他们的荣名光照天下，他们的尊贵，自古帝王无人能够匹敌。汉家虽有这样的威德，却恭恭敬敬，勤劳谦逊，小心谨慎，自贬赞美他们功德的议论，自抑夸耀他们安定的理论，还不敢议论制礼作乐的事情。至于确定一年第一天的日期，改变车马祭牲的颜色，以宾客之礼敬视殷周的后代，这些事情已盛扬海内。但汉家的礼官博士们多选用笃守教导的人士，他们没有编写文章纪述祖先大概的功德，虽说是犹豫谨慎的态度，难道不是畏惧吗？