【原文】

虽皋、夔、衡、旦密勿之辅^[1]，比兹褊矣^[2]。是以高、光二圣^[3]，宸居其域^[4]，时至气动，乃龙见渊跃^[5]，拊翼而未举^[6]，则威灵纷纭^[7]，海内云蒸，雷动电熛^[8]。胡缢莽分^[9]，尚不莅其诛^[10]。然后钦若上下^[11]，恭揖群后^[12]，正位度宗^[13]。有于德不台渊穆之让^[14]，靡号师矢敦奋㧑之容^[15]，盖以膺当天之正统^[16]，受克让之归运^[17]。蓄炎上之烈精^[18]，蕴孔佐之弘陈云尔^[19]。洋洋乎若德^[20]！帝者之上仪^[21]，诰誓所不及已^[22]。

【注释】

[1]皋、夔（kuí）、衡、旦：李善注：“谓皋陶、后夔、阿衡、周旦也。”皋陶，也称咎繇。传说舜之臣，掌刑狱之事。后夔，传说舜时乐官。阿衡，指伊尹，商汤之臣。周旦，即周公，姬旦。周文王子，辅助武王灭纣，建周王朝，封于鲁。武王死，成王年幼，周公摄政。密勿：勤勉努力。

[2]兹：蔡邕注：“兹，孔子也。”褊（biǎn）：狭小。

[3]高、光二圣：指汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀。

[4]宸（chén）居：北辰所居，因以指帝王的居处。北极星所在为宸，古代认为北极星是最尊之星，为众星所拱，因此比喻帝位。

[5]龙见渊跃：李善注：“《易》曰：‘见龙在田，或跃在渊。’”

[6]拊翼：击拍翅膀。比喻将要奋起。

[7]威灵：声威。纷纭：盛多貌。

[8]熛（biāo）：闪动。

[9]胡缢：胡，秦始皇之子胡亥，自缢而死。莽分：莽，王莽。李善注：“《史记》曰：始皇崩，赵高立子胡亥为太子，袭位为二世皇帝。后陈胜等反，赵高乃使阎乐诛二世，二世自杀。《汉书》曰：王莽地黄四年十月，汉兵从宣平城门入城中。少年朱弟等恐见掳掠，私烧其室门，呼曰：‘虏王莽，何不出来降！’莽避火之渐台，众兵上台，商人杜吴杀莽，军人裂莽尸。”

[10]尚不莅其诛：蔡邕注：“言二祖即位，胡亥、王莽皆先已诛，天之所为先除也。”莅，临，到。

[11]钦若：敬顺。上下：天地。

[12]群后：诸侯。

[13]度宗：蔡邕注：“度，居也。宗，尊也。言二主既除乱，诸侯推而尊之。然后敬顺天地，恭揖诸侯，正位居尊也。”

[14]台：李善注引韦昭曰：古文“台”为“嗣”。嗣，继承，接续。渊穆：蔡邕注：“深美之辞也。”

[15]靡号师矢敦奋㧑之容：李善注：“言汉取天下，无名号，师众陈兵，诰誓劝勉，秉旄奋麾之容。”矢敦，蔡邕注：“矢，陈也。敦，勉也。”㧑，与“麾（huī）”音义同。

[16]膺：受，当。正统：旧称一系相承，统一全国的封建王朝为正统。

[17]克让：克制、谦让。归运：指上文“天乃归功元首，将授汉刘”的气数。

[18]蓄：聚。炎上：指火。蔡邕注：“谓火，汉之德也。”古人认为天有五行之序，汉据火德。烈：火势猛。

[19]孔佐：李善注：“即孔子也。能表相祖宗，故曰佐。”弘：弘大。陈：述说。

[20]洋洋：美盛貌。

[21]上仪：最高的法则。

[22]诰誓：诰，告诫之文。这里指《尚书》的《康诰》《酒诰》等。誓，告诫将士或相互约束的言辞，如《尚书》的《汤誓》《甘誓》等。

【翻译】

虽然前代圣贤如皋陶、后夔、伊尹、周公旦等人勤勉努力的辅政，他们的功绩比起孔子来都还小。因此高祖和光武帝两位圣主能像北极星一样，处在受到众星拱卫的位置，天命既至，他们的灵气开始发动，就如潜伏着的龙，准备从深渊中跃出，又像拍击着翅膀欲飞，声威振动，其势十分盛大，如四海之内云蒸雾腾，雷鸣电闪。胡亥吓得自杀，王莽身首分离，等不到两位圣主亲自来诛伐。这样他们才敬顺天地，会集诸侯，决定位置而登上天子的尊位。二祖初即位时，都有认为自己仁德不能继承帝位的谦逊辞让，他们取天下时，没有号令将士陈列誓师，奋击指挥的容貌，因而大汉承受天命是一系相承的，得到了尧克制谦让的福运。大汉积聚着炎炎向上的火德，蕴藏着孔子伟大的论著。像这样的仁德多么美啊！这是作为帝王的最高法则，就是《尚书》中的诰、誓那些文章也比不上。