【原文】

“前唐中而后太液^[1]，览沧海之汤汤^[2]。扬波涛于碣石^[3]，激神岳之 ^[4]。滥瀛洲与方壶^[5]，蓬莱起乎中央^[6]。于是灵草冬荣^[7]，神木丛生。岩峻崷崪^[8]，金石峥嵘^[9]。抗仙掌以承露^[10]，擢双立之金茎^[11]。轶埃堨之混浊^[12]，鲜颢气之清英^[13]。骋文成之丕诞^[14]，驰五利之所刑^[15]。庶松乔之群类^[16]，时游从乎斯庭^[17]。实列仙之攸馆^[18]，非吾人之所宁^[19]。

【注释】

[1]唐中、太液：均为建章宫附近人工湖之名。李善注引《汉书》曰：“建章宫，其西则有唐中数十里。其北沼太液池，渐台高二十余丈，名曰太液，池中有蓬莱、方丈、瀛洲、台梁，象海中仙山。”

[2]沧海：指太液池。汤汤（shāng）：池水浩荡波翻浪涌之状。

[3]碣石：此指太液池畔之山崖。

[4]神岳：此指池畔之碣石。 （qiāng）：波涛冲激山崖之声。

[5]滥：泛滥，浸漫。方壶：即方丈。

[6]中央：指蓬莱山处于瀛洲与方壶山的中间。

[7]灵草：与下句“神木”均指不死药。冬荣：冬天也茂盛。一说，冬天也开花。

[8]岩：高峻的山。崷崪（qiú zú）：高峻之状。

[9]金石：此指仙山上藏有金矿的石峰。峥嵘：高峻。

[10]抗：高举。仙掌：《汉书·郊祀志》：“（孝武）其后又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”

[11]擢：矗立。双立之金茎：据《三辅黄图·台榭》载，武帝元鼎二年（前115）春建柏梁台，有铜柱、承露仙人掌之类。后柏梁台毁于火灾，武帝于太初元年（前104）造建章宫，在神明台立铜柱，高二十丈，大七围，上有仙人掌承甘露。武帝以露和玉屑饮之，以求长生。

[12]轶：超越。堨（ài）：尘埃。

[13]颢（hào）气：洁白清新之气。清英：精华。此指颢气所凝之甘露。

[14]骋：驰骋，施展，运用。文成：《汉书·郊祀志》：“齐人少翁以方见上……乃拜少翁为文成将军。”丕诞：最大的荒诞。丕，大。

[15]驰：义同“骋”。五利：李善注引《汉书》曰：“乐成侯登上书言栾大，大悦。曰：‘臣之师有不死之药可得，仙人可致。’乃拜大为五利将军。”刑：法，法术。此指方术。

[16]庶：几乎，大概。松乔：指赤松子、王子乔两位仙人。《列仙传》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农。”《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也……道士浮邱公接以上嵩高山。”

[17]斯庭：指建章宫廷。

[18]攸馆：所住。攸，所。馆，居住。

[19]宁：安居。

【翻译】

俯瞰前面的唐中池和后面的太液池，清波像沧海一样浩浩荡荡。碣石的悬崖白浪翻卷，神山的脚下涛声轰响。湖水浸漫瀛洲与方丈，蓬莱位于两山的中央。灵草经冬犹荣，神树遍山丛生。 岩与险峰高峻，藏金的石山峥嵘。一双铜柱高入云层，上有高举仙掌承接甘露的铜人。甘露高过人间的埃尘，它是洁白清新空气的精英。少翁的谎言得到信任，栾大的方术能够实行。大概只有赤松子、王子乔一类仙人，能够时常从游于此庭。这儿实际是群仙所居之馆阁，绝非我们所能够侧身。