【原文】

“左右庭中，朝堂百寮之位^[1]。萧曹魏邴^[2]，谋谟乎其上^[3]。佐命则垂统^[4]，辅翼则成化^[5]。流大汉之恺悌^[6]，荡亡秦之毒螫^[7]。故令斯人扬乐和之声^[8]，作画一之歌^[9]。功德著乎祖宗^[10]，膏泽洽乎黎庶^[11]。又有天禄石渠^[12]，典籍之府，命夫惇诲故老^[13]，名儒师傅^[14]，讲论乎六艺^[15]，稽合乎同异^[16]。又有承明金马^[17]，著作之庭，大雅宏达^[18]，于兹为群^[19]。元元本本^[20]，殚见洽闻^[21]；启发篇章^[22]，校理秘文^[23]。周以钩陈之位^[24]，卫以严更之署^[25]，总礼官之甲科^[26]，群百郡之廉孝^[27]。虎贲赘衣^[28]，阉尹阍寺^[29]，陛戟百重^[30]，各有典司^[31]。

【注释】

[1]百寮：百官。寮，同“僚”。

[2]萧：萧何。辅佐刘邦建立汉王朝，论功第一，为丞相，封酂侯。曹：曹参。佐刘邦灭项羽，封平阳侯，后继萧何为相。魏：魏相。宣帝时为丞相，封高平侯。邴：邴吉。曾为廷尉监。救过皇曾孙（宣帝）。后建议立宣帝，封博阳侯，任丞相。

[3]谋谟（mó）：谋划。

[4]垂统：使政权稳固地传于后代。

[5]成化：完成以教化治民的任务。

[6]恺悌（kǎi tì）：和乐简易。此指汉代政策的宽简便民。恺，乐。悌，易。

[7]毒螫（shì）：毒害。此指秦朝政令的苛酷虐民。

[8]乐和：音乐和谐。

[9]画一之歌：李善注引《汉书》曰：“萧何薨，曹参代之。百姓歌之曰：萧何为法，较若画一。曹参代之，守而勿失。载其清静，人以宁一。”画一，公平，明白。

[10]著：显示，宣扬。

[11]膏泽：恩惠，恩德。洽：沾润。黎庶：百姓。

[12]天禄：李善注引《三辅故事》曰：“天禄阁在大殿北，以阁秘书。”

[13]惇（dūn）诲：殷勤教导。故老：元勋老臣。

[14]师傅：太师与太傅。太师为古代三公之一。师、傅均有教诲天子敬德修业之职。

[15]六艺：指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。

[16]稽合：考核。

[17]承明：指承明庐。在石渠阁外，为词臣待诏之处。

[18]大雅：才德高尚之人。宏达：知识渊博通达之士。

[19]兹：此指承明庐、金马门。

[20]元元本本：李善注：“元元本本，谓得其元本也。”元本，此指学术的根本精神、文章的根本意旨。

[21]殚：尽。洽：广博。

[22]篇章：此指文章典籍。

[23]校理：考校整理。秘文：秘藏的文献。

[24]钩陈：星名。在紫微垣内。常以之指称后宫，帝王常居之处。《晋书·天文志》：“钩陈六星，皆在紫宫中……钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。”

[25]严更之署：督行夜鼓的郎官所居之署。

[26]总：集中。礼官：掌礼仪之官。甲科：即射策甲科。射策为汉代取士的考试科目之名。由主试者出试题，写在简策上，分甲乙科，应试者随意取答，主试者按题目难易和答案优劣而定甲乙。中甲科者可入仕。

[27]群：群集。廉孝：即孝廉。原为汉代选举官吏的两种科目。廉，指廉洁之士。孝，指孝子。汉武帝元光元年（前134），令郡国举孝、廉各一人。后来合称孝廉。

[28]虎贲（bēn）：官名。掌管帝王出入仪卫之事，汉设有虎贲中郎将、虎贲郎。赘衣：官名。掌管皇宫服御，为天子近臣。

[29]阉尹：宦官首领。阍（hūn）寺：掌管开关宫门的宦官。

[30]陛戟：在宫殿台阶执戟守卫的武士。陛，宫殿台阶。

[31]典司：所负的职责。

【翻译】

“左右庭中，是百官执事之处。萧何、曹参、魏相、邴吉等人，在那里出善策筹良谋。他们辅佐君王能够长传国统，他们协助施政能使教化成功。传布大汉的仁惠，涤荡亡秦之余毒。因此臣僚作和谐之乐，百姓唱画一之歌。其功德可以昭告于祖宗先人，其仁惠能够遍施于黎民百姓。又有两座楼阁名天禄、石渠，珍藏着无数典籍秘书，并令元老旧臣及名儒师傅，讲解儒家的六艺，考核经传的同异。又有承明庐和金马门，是词臣著作之庭，才德高尚之士，学问渊博之人，在这里结队成群。他们对学术能够穷源溯本，他们的知识博见广闻；能够透辟地阐发典籍，能够精确地校理秘文。后宫是帝王常居之处，周围有值夜护卫的官署，礼官总管考核全国的甲科举子，选拔州郡的廉孝之士，还有虎贲、赘衣、阉尹、阍寺，以及陛戟的武士，每人都各有专职。