【原文】

太祖升遐^[1]，绸缪遗寄^[2]。以侍中、司徒、录尚书事^[3]，禀玉几之顾^[4]，奉缀衣之礼^[5]。择皇齐之令典^[6]，致声化于雍熙^[7]。内平外成^[8]，实昭旧职^[9]。增给班剑三十人。物有其容^[10]，徽章斯允^[11]。位尊而礼卑^[12]，居高而思降^[13]。自夏徂秋^[14]，以疾陈退^[15]。朝廷重违谦光之旨^[16]，用申超世之尚^[17]。改授司空，领骠骑大将军^[18]，侍中、录尚书如故。

【注释】

[1]升遐：升到高远之处。指死。齐高帝萧道成于建元四年（482）三月病卒。

[2]绸缪：情意殷勤貌。遗寄：遗命托付。谓诏托褚渊（还有王俭）后事，以辅佐齐武帝。

[3]录尚书事：官名。以公卿权重者任之，总管朝政，位在三公之上。

[4]禀：受。玉几：用玉镶嵌的几案。顾：顾命，临终遗命。周成王临终前，曾让人给戴上王冠，披上朝服，靠在玉几上，召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公等人，托以后事。事见《尚书·顾命》。

[5]缀衣：周成王的皇冠礼服。《尚书·顾命》：“兹既受命，还，出缀衣于庭。”《尚书正读》：“王病不能视朝，则出衣于庭，为群臣瞻拜之资也。”谓褚渊也奉行此礼，在接受顾命后出缀衣于庭。

[6]择：选择施行。令典：好的法典。《春秋左传·宣公十二年》：“ 敖为宰，择楚国之令典。”

[7]声化：声威教化。雍熙：和乐貌。张衡《东京赋》：“百姓同于饶衍，上下共其雍熙。”

[8]内、外：指国内、国外。谓国内、国外都平静无事。《春秋左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”

[9]昭：明，显扬。旧职：过去的职责。《春秋左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。”

[10]容：外貌。《春秋左传·昭公九年》：“事有其物，物有其容。”

[11]徽章：旌旗。指有着不同标志的旌旗。古代等级不同，旌旗的样式也不同。《礼记·大传》：“改正朔，易服色，殊徽号。”《礼记·月令》：“以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。”即代指不同的等级。斯：皆。允：恰当。

[12]礼卑：谓能以谦恭之礼待人。《周易·谦》：“谦尊而光，卑而不可逾。”

[13]思降：考虑引退。

[14]徂（cú）：往，至。

[15]陈：请求。

[16]朝廷：指天子。重：难。谦光：谓因谦让而更加光辉。《周易·谦》：“谦尊而光。”旨：意。

[17]用：以。超世：超出当世。尚：高尚之事。谓功业。

[18]领：兼。骠（piào）骑大将军：高级武官名号。

【翻译】

太祖去世，临终前殷勤托付后事。以侍中、司徒、录尚书事的身份，接受君王靠在玉几上所做的遗命，奉行出缀衣于庭的礼仪。选择推行齐朝好的法典，使声威教化达到和美安乐之境。国内国外都平静无事，确实显扬了过去的职责。增给班剑三十人。物类各有其外貌，各类旌旗设置得都很恰当。地位尊崇而以谦恭之礼待人，居于高位而考虑退下。从夏到秋，因病请求引退。朝廷难违因谦让而更加光辉的心意，以申扬超出当世的高尚功业。重新授予司空之职，兼骠骑大将军，侍中、录尚书事的职务保留不变。